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东方的莎士比亚:论泰州学派后期重要传人、戏剧大师汤显祖
作者:蔡文锦  来源:南京广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  泰州学派  哲学思想  政治思想  文艺思想 
描述:汤显祖是杰出的戏剧大师,是东方的莎士比亚。本文从对《汤显祖全集》的分析,论述了汤显祖与泰州学派的渊源关系及其哲学思想、政治思想、文艺思想。
英国戏剧文化旅游整合营销传播及其对国内的借鉴:以莎士比亚和
作者:李文明 徐沅林  来源:中南林业科技大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 整合营销传播  主体整合  媒体整合  戏剧文化旅游  莎士比亚  汤显祖 
描述:国内相关部门可借鉴英国的经验,结合汤显祖戏剧文化开发的特点加大营销传播主体的整合及营销传播媒体的整合的力度,并尝试与英国相关部门或机构进行跨国营销传播主体间的整合,以推动汤显祖戏剧文化旅游开发
戏剧内涵的质变论戏文传奇的界说问题:兼论汤显祖戏曲的腔调
作者:林鹤宜  来源:中国文哲研究集刊 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏文  传奇  质变  声腔  十二律京腔谱  汤显祖 
描述:戏剧发展的事实做依据,叙体陈述传奇质变的内涵。 一个兴起於江左崑山县;一个发源自江右弋阳县,崑山腔和弋阳腔是晚明传奇剧坛的双璧。却因?文献累积数量悬殊,造成崑山腔成?晚明新剧种唯一声腔的印象
胡应麟《薮》论杜
作者:张若雅  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 胡应麟  胡应麟  薮》  薮》      格调说  格调说 
描述:”品目的提出,以及前后七子对杜的不同意见三方面来论述胡应麟之前的杜观。在此基础上,引出胡应麟对杜的看法。发现其宗杜主要是在艺术审美的层面上展开,极少涉及政治教化及思想情操方面的内容。他将杜
缠病与病缠
作者:范一直  来源:医药与保健 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 郁达夫  史铁生  黄景仁  “穷而后工”  《我与地坛》  袁宏道  无关系  汤显祖  王安石  文学现象 
描述:缠病与病缠
王安石议政的政见与""性
作者:李唐  来源:北方论丛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 议政  议政  "以议政"  "以议政"  ""性  ""性 
描述:王安石议政的政见多以议论出之,"以议论为"是王安石诗歌艺术的重要特征之一.但他的议政是作"",而不是写政论,没有因政见的阐发而改变"带情韵以行"的审美特质.他在议政的创作中经常调动
“加冠”和“摘帽
作者:陆精康  来源:语文月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌  五言诗  近体诗  宋代  原作  七言诗  洪迈  王安石  吻合  随笔 
描述:近体诗以方寸之地描摹万物,诗人力求辞约意丰自不待言。然以家观之,即使精短篇什,亦非无可行增删改易之处。加冠、摘帽即为诗歌意蕴变化之法。所谓加冠,就是句前添字,化五言作七言,令原作在意境上生出变化
僧趣谈二则
作者:覃召文  来源:语文月刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   发展趋势  集团化发展  明末  曹洞宗  中国诗歌史  禅宗  佛教  陈垣  居士 
描述:明末的僧集团中国的僧到了明末有了集团化的发展趋势。如陈垣《滇黔佛教考》中所录,仅在滇黔地带,仅仅是破山派就有僧徒百余人,其中便不乏能者。除了滇黔之外,各地的僧也多是结帮结派的,如岭南以函
:登金山寺
作者:江宝善  来源:江苏保安季刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述::登金山寺
李速的
作者:李速  来源:诗林 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 玫瑰  天空  撤离  自下而上  南柯记  星星草  屋檐  苦恋  水分子  秘密花园 
描述:李速的