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奇妙的重复——读殊的《蝶恋花》和《踏莎行》
作者:何浦  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 踏莎行    山长  燕子  离别苦  高楼  无波  古典诗词  无可言状  西风 
描述:在古典诗词作品中,或在一位作家的作品中,主题、题材、人物、景色等等,有的极其相似,但两首却各自成为一件独立的、完整的、不显重复的艺术形象。殊的《蝶恋花》和《踏莎行》就是明显的例子,现将两首并列如下:
振兴北宋教育的第一功臣——殊与北宋教育论略
作者:何绵山  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋  教育    第一功臣 
描述:教育鼎盛和人才辈出,是北宋文化发展的关键之所在。而北宋的教育发展与殊有着密不可分的关系。可以说殊是振兴北宋教育的第一功臣。本文从七个方面论述了殊对振兴北宋教育所做出的杰出贡献。
迷离哀婉 独具其妙——殊《浣溪沙》赏析
作者:朱惠国 丁向荣  来源:中文自修 年份:1995 文献类型 :期刊文章
描述:一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。这是殊的名篇,也是宋词中的精品,从所抒发的情感来看.无非是时光流逝的怅惘和怀旧的感伤,但由于词人抓
月夜抒怀,遥寄愁思─—殊《蝶恋花》赏读
作者:王丽丹  来源:语文世界(高中版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:   抒情主人公  月夜  心上人  愁情  卧不安  《人间词话》  表现手法  王国维  间接表现 
描述:月夜抒怀,遥寄愁思─—殊《蝶恋花》赏读
殊思想性格中的儒释道结构特征
作者:王丽洁  来源:海南师范学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 面折庭争  中庸  无为  中道观 
描述:殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在殊性格中结合的独特
品味流年的惆怅美——殊《浣溪沙》探美
作者:陈西洁  来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   浣溪沙  惆怅美 
描述:殊的作没有关乎国家兴亡的重大题材,没有慷慨激昂的豪情抒发,他的《珠玉》闪耀出的是一种诗意的生命之光,是对人生价值进行“诗意”思考的艺术结晶。其为人称道的小令《浣溪沙》在平常的生活场景中,触发
独上高楼 望尽天涯路--殊《蝶恋花》赏析
作者:厚艳芬  来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词:   思妇  西风  燕子  丈夫  长路  景物  赏析  作者  相思 
描述:槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处! ——殊《蝶恋花》关于这首的题旨,有主离人念远的,有主
虽不作态 百媚俱生——殊《破阵子》赏析
作者:鞠党生 王亚玲  来源:学语文 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:虽不作态 百媚俱生——殊《破阵子》赏析
诚实就是最聪明的工作方法——从殊的诚实谈从事机关工作的方法
作者:丁祥忠  来源:经济技术协作信息 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   机关工作  诚实  聪明  北宋词人  史料记载  任职期  游玩 
描述:。”殊向真宗谢恩后说:“其实我也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家里穷而已,如果我有钱,也早就参与了。”真宗听了,对他愈加赞赏。[第一段]
燕子意象:殊生存反思的感性载体
作者:王欣星  来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词:     燕子  燕子  意象  意象  生存反思  生存反思 
描述:在中国传统文化观念中,燕子是有着多重美好含义的象征。素以圆润秀雅著称,他在作品中常常表现出的对人生、对生命的忧思,散发出淡淡的忧伤和惆怅,燕子意象成为殊生存反思的感性载体。