检索结果相关分组
- 王安石《老子注》的道论与天人关系
- 作者：暂无 来源：清华中文学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子 有对无对 物理之常 禮樂刑政 Wang Anshi Laozi
- 描述：王安石《老子注》的道论与天人关系
- 略谈有关王安石的四部著作及其新版本
- 作者：繁舟 来源：文学遗产 年份：1959 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 著作 版本 四部 中心人物 北宋政治 改革运动 革新运动
- 描述：王安石是北宋政治改革运动的中心人物，也是北宋诗交革新运动的中坚人物之一；因此，研究王安石的生平历史和他的著作对于研究北宋时代的社会史和文学史具有很重大的意义。
- 王安石性命论思想研究(下)
- 作者：丁四新 来源：思想与文化 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 孟子 性命说 孔子 性命论 下愚 上智 人性论 荀子 观点
- 描述：才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命"说,嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
- 经典也要讲“包装”：从昆曲译本《悲欢集》谈起
- 作者：蔡莉莉 来源：对外传播 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 译本 包装 汉英对照 牡丹亭 青春版 白先勇
- 描述：昆曲能奇迹般地再次在中国复活,并且走向国外,白先勇先生的青春版牡丹亭功不可没;同时,汪班先生的汉英对照本《悲欢集》的出版,也将对昆曲的传播产生深远的影响。这本书精选在国外经常上演的9种昆曲,共26出戏,包括《牡丹亭》、《长生殿》等
- 四百年一梦到今宵：从青春版《牡丹亭》到轰动谈起
- 作者：金岩 来源：科技智囊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 传统文化艺术 传统文化艺术 传统戏曲 传统戏曲 戏曲艺术 戏曲艺术 昆山腔 昆山腔 海盐腔 海盐腔 弋阳腔 弋阳腔 起源 起源
- 描述：昆曲（昆山腔），是我国传统戏曲中最古老的剧种之一，是我国传统文化艺术特别是戏曲艺术中的珍品，披称为百花园中的一朵“兰花”。它产生于江苏昆山一带，与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。
- “牡丹”虽好,何以为继：由白先勇的青春版《牡丹亭》谈起
- 作者：曲海鹰 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆曲 《牡丹亭》 《牡丹亭》 白先勇 白先勇 非物质文化遗产 非物质文化遗产
- 描述：青春版《牡丹亭》在海内外的成功证明了昆曲之美能够突破时空、文化的隔阂,白先勇认为,一个国家无论政治、经济如何强大,最后地位的判断还在于文化,没有文化就不能在强大国家中排上名。
- 论《邯郸梦》的行动性：从《牡丹亭》与《邯郸梦》的结构谈起
- 作者：刘艳卉 来源：戏曲研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 行动性 行动性 邯郸 邯郸 杜丽娘 杜丽娘 双线结构 双线结构 柳梦梅 柳梦梅 情节 情节 主要人物 主要人物 宦海沉浮 宦海沉浮 两条线索 两条线索
- 描述：在汤显祖的剧作中,《牡丹亭》和《邯郸梦》可以并称双玉,它们分别代表了他的"情之天下"和"法之天下"。在《牡丹亭》中,汤显祖对"情之天下"予以歌颂,而在《邯郸梦》中,则对"法之天下"予以否定。关于这两剧的思想内涵,前人之述备矣,关于这
- 《牡丹亭》的悲情艺术分析：从冷色调词语及意象的重复谈起
- 作者：雷晓春 来源：荆楚理工学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 悲情 悲情 词语 词语 意象 意象 重复 重复
- 描述：抒情悲剧。
- 回归生命的感性存在:从《牡丹亭》中几个人物的残缺性谈起
- 作者：李双芹 来源：戏剧杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 感悟生命 感悟生命 牡丹亭 牡丹亭 人物 人物 残缺性 残缺性
- 描述：印证 ,共塑了一个精神残缺的人物形象。从杜宝、陈最良身上 ,我们看到的是一个时代的情感空缺 ;而从杜丽娘追寻本真生命的历程中 ,我们看到的则是汤显祖回归感性存在的生命理想。
- 从三妇评《牡丹亭》谈起--读曲随笔
- 作者：刘辉 来源：长江戏剧 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从三妇评《牡丹亭》谈起--读曲随笔