检索结果相关分组
- 将课堂质疑转化为有效的“课堂生成”的实践研究
- 作者：胡素群 来源：语文月刊 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 实践研究 课堂生成 课堂质疑 《语文课程标准》 阅读教学 爱因斯坦 陆九渊 学生
- 描述：《语文课程标准》指出：在阅读教学中，应培养学生“对语文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”这一阶段目标的设立无疑对学生是有益的。宋代陆九渊
- 鹅湖之会:心学与理学分野
- 作者：解光宇 来源：孔子研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 鹅湖之会 吕祖谦 《宋元学案》 心学 格物穷理 道问学 心即理 尊德性 发明本心
- 描述：然的调和人。鹅湖之会的准确时间应是淳熙二年（公元1175年）6月5日。
- 批判陆王学派的豪昧主义
- 作者：张锡勤 来源：求是学刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆王心学 陆王学派 王守仁 圣人 尊德性 陆九渊 无知无欲 道问学 “致良知” 信仰主义
- 描述：批判陆王学派的豪昧主义
- 高中音乐鉴赏＂疑进＂教学探究
- 作者：曾祥军 来源：中小学音乐教育 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教学探究 音乐鉴赏 高中 主观唯心主义 教学实践 哲学家 陆九渊 教育家
- 描述：南宋著名的主观唯心主义哲学家、教育家陆九渊在长期的教学实践中提出“学贵有疑，疑则有进”的思想。
- “格物致知”考辨
- 作者：刘泽亮 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： “格物致知” 心学 程颐 考辨 陆九渊 格物穷理 直觉 体认 认识论 封建伦理道德
- 描述：本文考索了“格物致知”的源流,依次阐释了汉学、理学、心学及宋明理学的批判总结者王船山的“格物致知”说,揭示了这个命题随着社会历史的变迁,由纯伦理学含义向认识论、方法论含义的转变过程,并论述
- 中国文化创新思议(四)
- 作者：张立文 来源：党政论坛(干部文摘) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化创新 陆九渊 哲学社会科学 古希腊哲学 中国古代思想 原创精神 柳宗元 中华民族 原创性 自然科学
- 描述：对》,对屈原的《天问》作出回应的解释,直到南宋陆九渊少年时问他的父亲:"天地何所穷际?"父亲笑而不答,陆九渊"遂深思至忘寝食".这种"思而弗得,弗措也"的未追究到底决不罢休的精神,是一种原创精神
- （宋）陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读：附：
- 作者：北京师联教育科学研究所编选 来源：中国环境科学出版社 年份：2006 文献类型 ：图书 关键词： 教育名著 作品综合集 中国文学
- 描述：（宋）陆九渊 吕祖谦“心学”教育思想与教育论著选读：附：
- 从心即理到心外无理：浅谈王守仁对陆九渊心学思想的继承与超越
- 作者：郑超 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 心即理 心外无理 陆王心学
- 描述：其学说所造成的“天人相分”的境地。王守仁在陆九渊心学思想的基础上，吸收借鉴了前人对于心学的发展成果以及佛道两家的思想，对陆九渊既有的心学思想加以完善和提升，提出了“心外无理”、“致良知”、“知行合一
- 论南宋书院理学大师的学术精神——以朱熹、陆九渊、吕祖谦、张
- 作者：毛小庶 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 南宋时期 书院 理学家 学术精神
- 描述：文献综述做一说明。 第二部分具体研究南宋书院大师学术精神的内容。它们是：1、兼收并蓄，博采众长；2、讲学会讲、自由辩论：3、正义明道，不谋功利；4、为学之实，崇尚践行；5、学思结合，贵在创新
- 来自澳门的海鲜涮锅—— 鲍御豆捞登陆九渊路
- 作者：暂无 来源：荆门晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：陈春艳 位于九渊路（原水产路）中段的重庆名店兄弟爬爬虾进驻荆门半年多来，以推出川式平价海鲜火锅而引爆荆城。为满足市民不断变化的口味需求，该店现推出来自澳门的海鲜涮锅——鲍御豆捞，成为我市美食的新亮点。 据了解，豆捞特别注重选材，所用的原料都是上等虾、蟹等。去掉壳、皮等，搅碎成泥状，经过十几道工序