检索结果相关分组
- 远游虽好更悲伤——试论王安石的亲情诗
- 作者：周生杰 来源：抚州师专学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 亲情诗 王荆公体
- 描述：王安石一生创作了大量的亲情诗,涉及人物多,情感深。从中可以看出这位号称"三不足"的伟大改革家的真实内心的一面,同时,亲情诗也属于"王荆公体"的值得注意的一部分。
- 王安石与曾巩交游由亲到疏原因考
- 作者：杨璐 来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 交游 政见差异 学术志趣差异 性格
- 描述：王安石与曾巩一度相交甚为亲密,曾巩曾向欧阳修几度推荐王安石,两人唱和诗文亦不少。但在两人晚年却相交甚疏,其事一直为后人所关注。究其间原因主要在于两人的政治见解、学术志趣的差异及王安石性格执拗等方面。
- 古代儒者的“反佛”与“亲佛”纠结：以李觏为例
- 作者：陈坚 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 反佛 反佛 亲佛 亲佛 儒佛关系 儒佛关系
- 描述：为既融合又斗争的微妙关系。通过对宋儒李觏的"反佛"与"亲佛"纠结的个案分析,不仅可以展现古代儒者的文化心理结构及其内在冲突,同时也可以此来观察作为古代儒者"精神妻妾"的儒佛二教的对立与融合关系
- 简论沈汤之争中王骥德的本色论
- 作者：岑玲 来源：遵义师范学院学报 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王骥德 本色论 汤显祖 戏曲创作 《西厢》 吴江派 临川派 《琵琶》 戏曲理论 学术论争
- 描述：。两派论争的焦点是戏曲创作中文辞与格律的关系问题。沈璟主张“宁协律而不工,读之不成句,而讴
- 阅读女人三章——中国古典文学中的女性形象
- 作者：邹平 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典文学 杨贵妃 杜丽娘 林黛玉 爱与死 祝英台 走向死亡 汤显祖 女性形象 柳湘莲
- 描述：阅读女人三章──中国古典文学中的女性形象邹平一、情圣一、艺术化人格林黛玉也许是你最喜爱的美女形象，因为她是虚构的。你一定听人说过，倘若真的娶妻，他不会要黛玉，而会要宝钗。你不必真的不信。语言在假设
- 越中曲派在戏曲史上应有一席地位
- 作者：佘德余 来源：戏文 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟称舜 戏曲创作 戏曲史 吴江派 祁彪佳 汤显祖 临川派 杂剧 越中 《南词叙录》
- 描述：》【临江仙］中云：“词隐登坛标赤帜，体将玉茗称尊。郁蓝继有倾国人，方诸能作律，龙子在多闻。香令风流绝调，但亭彩笔生春，大荒巧构更超群。...
- 识以领之,方能中鹄——读《牡丹亭》随想
- 作者：周昌亮 来源：内江师范学院学报 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： “识” 《牡丹亭》 汤显祖 “情”与“理” 杜丽娘 爱情剧 封建礼教 作品 创作主体 个性解放
- 描述：原因.本文试图透过对具体作品的剖析,进而把握作家的主观世界;试图用今天的观点来阐释古代文论中的重要范畴.
- 对古典戏曲理论中主情说的评判
- 作者：蔡钟翔 来源：中国人民大学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主情说 古典戏曲 汤显祖 戏曲创作 教化说 人物塑造 儒家 情感因素 本质认识 戏曲理论
- 描述：和。主情说为戏曲创作方法开拓了新路,利用梦幻的形式达到现实主义与浪漫主义的巧妙融合。主情说也促进了对戏曲本质认识的深化,把人物塑造提到中心的地位。