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关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
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作者:张能甫 来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 郑玄 《周礼》 “读若” 《仪礼注》 语言环境 释义 拟音 术语 《礼记注》
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描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
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黄鹤知何去?——《毛泽东诗词集》注释中的几点质疑
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作者:赵星平 来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛泽东诗词集》 规范用字 黄鹤楼 人民文学出版社 《七律·长征》 八宝山 武昌市 武汉长江大桥 旧注 海陆空三军
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描述:中央文献出版社一九九六年版《毛泽东诗词集》,是迄今为止这一著作最具权威性的版本。较之人民文学出版社一九八六年版《毛泽东诗词选》,这一版本的优点是显而易见的。首先,《诗词集》新收诗词十七首,多数是没有公开发表过的作品;其次,校订了诗词正文中的几处不规范用字,如将〈贺新郎·读史〉中的“庄
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谈《子路曾哲冉有公西华侍坐》的一则注释
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作者:陈彬 世英 来源:北京师范大学学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 侍坐 冉有 子路 沂水 课本注释 教学参考书 浴乎沂 《齐论》 《鲁论》 祭品
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描述:本沿用朱熹《论语集注》的说法。东汉王充在《论语·明雩》和东汉郑玄混合《鲁论》《齐论》《古论》等二十篇所集成的郑本《论语》,认为“咏而归”是“雩祭时,一边歌舞,一边把祭品献给神灵”。这样理解才符合史实记载。
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论王应麟《困学纪闻》的注释特点
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作者:吴漫 来源:河南图书馆学刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟 王应麟 困学纪闻 困学纪闻 注释特点 注释特点
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描述:,而且提高了注释学的实用价值。
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对《医古文·秦医缓和》若干注释之商榷
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作者:徐清秀 来源:北京中医药大学学报(中医临床版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 医古文 高等中医院校 针灸专业 《医古文》 《骨伤针灸医古文》 通借字 职称考试 高等医药院校 《周礼》 高等中医药院校
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描述:材和教学参
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《牡丹亭》校注本“香山嶴里巴”注释献疑
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作者:龚刚 来源:中华文史论丛 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 澳门 澳门 《牡丹亭》校注本 《牡丹亭》校注本 香山嶴 香山嶴
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描述:非澳门专称;“香山嶴裹巴”的“巴”是“长住”之意。以目前所得到的证据,还无法确证《牡丹亭》中包含了澳门情节,也无法确证汤显祖到过澳门。
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黄肃秋注本《醒世姻缘传》注释商榷
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作者:任雪 来源:参花 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《醒世姻缘传》 鲁南方言 撷误
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描述:本文讨论了黄肃秋先生在《醒世姻缘传》校注中存在的若干问题。对照现存的鲁南方言等活的语言材料,主要从词义方面对其注释的失误处做了补充和订正。
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《唐百家诗选》与王安石诗学思想研究
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作者:王洁 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 选本批评 编选体例 个案研究 地位与影响
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描述:证明诗选确为王安石所撰无疑。对其版本以及流传情况,本文在前人研究成果的基础上,通过刘克庄《后村诗话》等进行了进一步的考证。并且就王安石《唐百家诗选》的选诗的好尚加以分析,从而探究诗选偏重中晚唐,多选
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李觏、王安石农业思想比较研究
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作者:吕金良 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋 李觏 王安石 农业思想 比较研究
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描述:革思想的形成。作为当时改革派的李觏、王安石先后提出了以强本抑末、发展农业为主体的农业思想。而作为渊源颇深的二位改革家,他们的农业思想既有“社会以农业为主导”、“政府主导农业生产”、“大力惠农、恤农
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从修辞角度看王安石《明妃曲》其二
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作者:袁津琥 来源:江海学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明妃曲》 王安石 修辞角度 宋代诗人 王昭君
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描述:》、《郭沫若古典文学论文集·王安石的〈明妃曲〉》、《古诗别解·宋诗别解》等书)。笔者以为这都是对王诗的误解。究其原因在于诸家探寻诗意时...