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电视剧《牡丹亭》开机沙溢要演纯爷们版柳
作者:暂无 来源:新商报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 18日,电视剧版《牡丹亭》在北京举行了开机仪式,主演沙溢、郭凯敏等悉数到场,这也是全球首部电视剧版本的《牡丹亭》。以往舞台上的柳梅都是给人柔弱书生的印象,但此次沙溢表示他要塑造一个
《牡丹亭》首度搬上荧屏 “纯爷们”沙溢演柳
作者:余姝  来源:羊城晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:的书生柳梅,对此他显得很有自信:“别看柳梅外表文弱,骨子里也是个纯爷们,跟我有不少相通之处。” 《
川大教授谢谦趣谈《牡丹亭》杜丽娘只是做了一个弗洛伊德式的
作者:暂无 来源:成都商报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: “语文教育应注重应用文写作能力的培养。”在昨日上午召开的“四川省新课改背景下高考作文复习与备考研讨会”上,四川大学文学与新闻学院教授谢谦从高校人才选拔的角度,阐述了他对高中语文教育的看法:“我们需要锻炼学生写作应用文的能力。无论是传记、书信,还是借条……都能用典雅的文笔、丰富的词汇去写作各类文章
南捕厅续写200年“昆曲” 周五周六只演《牡丹亭》
作者:暂无 来源:江南时报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:南捕厅续写200年“昆曲” 周五周六只演《牡丹亭》
再生信仰与西王母神话:杜丽娘、柳梅爱情的神话原型及《牡丹
作者:陈劲松  来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 再生信仰  再生信仰  农耕信仰  农耕信仰  西王母神话  西王母神话 
描述:,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。
戏曲传播的不均衡现象及其原因 以“临川四”文本传播为研究
作者:王省民 辛禄高  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四  戏剧文本  牡丹亭  传播学  不均衡  刊刻  题跋  戏曲文献  评点  马太效应 
描述:中国戏剧史既是戏剧本身的发展演变史,也是戏剧文本在传播过程中不断被接受改造的历史。各个时期的文人通过对文本的刊刻、改编、评点等,与戏剧家之间建立起某种文化传递关系,即他们通过对
上海群英汇 “四”载誉归 南昌大学捧回中国校园戏剧节三大奖
作者:孔爱民 张霞客  来源:大江周刊(生活) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 南昌大学  戏剧节  校园戏剧  临川四  中国戏剧  牡丹亭  演出  艺术中心  上海市  大学生 
描述:优秀组织奖,南昌大学赣剧文化艺术中心年轻演员廖聪获得"校园戏剧之星"。
三生一“牡丹亭”:吴吴山三妇与《牡丹亭还魂记》
作者:田薇  来源:现代语文:上旬.文学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  三妇  三妇  女性读者  女性读者 
描述:代表,三人前后花费三十多年的时间,完成了女性评点《牡丹亭》的杰作——《吴吴山三妇合评牡丹亭》。
昆曲主腔的运用:以《牡丹亭·惊梦》、《朱买臣休妻·痴》两
作者:王琳娜  来源:歌海 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  昆曲  曲牌  曲牌  主腔  主腔  音型  音型 
描述:运用西方图表式的分析对昆曲曲牌的基本腔,也就是主腔进行研究,寻找基本腔的行腔规律。通过这种方法的梳理辨析,总结出昆曲唱腔旋律的构成是"一个或多个骨干音型及其各种变体"的结论。
同源异曲邯郸:中国昆曲《邯郸记》与日本能乐《邯郸》之比较
作者:李治  来源:岁月(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国物  武士“式乐”  士大夫艺术  无常  人欲 
描述:度的黑暗以及士大夫的利欲熏心,能乐是日本武士的“式乐”修行,《邯郸》以日本中世纪“无常观”论道;昆曲则是中国文人抒情叙事的载体之一,《邯郸记》为明代中叶“肯定人性,肯定利欲”的思潮所左右.两者仿佛同源异流.