检索结果相关分组
- 出什么牌很重要。主要是原则性与灵活性相结合。知识点:永嘉学派
- 作者：暂无 来源：现代营销(学苑版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 永嘉学派 浙东学派 南宋 事功学派 功利学派 儒家学派 分支学 相结合 商品经济 陆九渊
- 描述：永嘉学派,又称事功学派、功利学派等,是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的一个儒家学派,是南宋浙东学派中的一个重要分支学派。永嘉之学,溯源于北宋庆历之际的王开祖、丁昌期等,以后周
- 关于孔子义利观的一点思考─—兼析“君子喻于义,小人喻于利”
- 作者：罗国杰 来源：学术研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子义利观 陆九渊 道德评价 陆象山 义利思想 变化气质 和而不同 评价的标准 《论语》 有道德的人
- 描述：成”，反对目光短浅而提倡深谋远虑。孔子曾说：“富而可求也，虽执鞭之土吾亦为之；如不可求，从吾所好”，说明孔子对于合乎“义”的富和利，不但不反对，而且还要努力去获取它（今人唐钦，将“执鞭之上”译为当前的司机，有启发意义）。至于有关老百姓的利益，孔子明确提出，应尽量设法满足，他曾说：“因民之所利而利之”，也就是说，要就着老百姓能得到利益的地方，使他们获得利益。孔子认为“放于利而行多怨”，这就是说，如果一切只依照利的要求来行事，就会招致很多的怨恨。总之，在义利的关系上，孔子并不反对“利”，也不卑视“利”和轻践“利”，他的根本思想是不能“唯利是图”和“见利忘义”，认为在“取”和“得”的时候，应当考虑它是否符合“义”。在讨论孔子的义利思想时，对“君子喻于义，小人喻于利”究竟应当作何解释，成为理解孔子义利思想的一个关键。在很长一...
- 湖北省荆门市象山小学
- 作者：暂无 来源：基础教育 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湖北省 荆门市 陆九渊 象山先生 南宋理学 普通小学 卓有成效 示范学校 别号 学术带头人
- 描述：湖北省荆门市象山小学,创办于1971年,因南宋理学家陆九渊先生别号象山先生而得名,原为象山村村小,1997年因改革卓有成效而成为荆门市东宝
- 明代心学
- 作者：暂无 来源：现代语文(文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 陆九渊 江门心学 继承发扬 心学体系 程朱理学 陆王心学 集大成者 明中期 思想领域
- 描述：宋陆九渊开创了心学学派,明王守仁继承发扬了陆九渊的心学思想,完成了心学体系,后人合称"陆王心学"。明中期以后,"心学"几乎取代程朱理学,在思想领域影响颇大。王守仁(1472-1529),明代哲学家
- 加强古诗文朗读 提高阅读效率
- 作者：王新英 王勤红 来源：语文教学与研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗文教学 文本 朗读 课程标准 实验教科书 引导学生 语文素养 古代诗文 陆九渊 琵琶行
- 描述：宋朝陆九渊有诗:读书切忌在慌忙,涵咏工夫兴味长。未晓莫妨权放过,切身须要急思量。古语云:书读百遍,其义自见。也可以说,读书百遍,其情、其美自见。课程标准实验教科书中编选了大量的古代诗文,这些文本都
- 说新印黄梨洲、陈乾初、潘用微之著作
- 作者：张继海 来源：书品 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 著作 《孟子字义疏证》 梨 《陈献章集》 整理出版 中华书局 明末清初 陆九渊
- 描述：、潘用微（平格）这三人的著作呢？我想首先是因为他们都是明末清初重要的思想家，又都是浙江人（黄是余姚人，陈是海宁人，潘是慈溪人），有一些共同点，而且三人还有学术上的交往和影响。
- 扫净心灵尘浊 回归天性本心
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习性 湛若水 禀性 扫净 气质之性 陆九渊 “天性” 个体生命 寒山子 “本心”
- 描述：扫净心灵尘浊 回归天性本心