检索结果相关分组
- 明代心学
- 作者：暂无 来源：现代语文(文学研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 陆九渊 江门心学 继承发扬 心学体系 程朱理学 陆王心学 集大成者 明中期 思想领域
- 描述：宋陆九渊开创了心学学派,明王守仁继承发扬了陆九渊的心学思想,完成了心学体系,后人合称"陆王心学"。明中期以后,"心学"几乎取代程朱理学,在思想领域影响颇大。王守仁(1472-1529),明代哲学家
- 儒家文化与中国古代书院
- 作者：郭齐家 来源：孔子研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书院教学 古代书院 白鹿洞书院 陆九渊 朱熹 讲学 学术研究 学生 讲会制度 官学
- 描述：讲学活动的书院,在当时还不普遍,规模一般也不大,没有形成规章制度,但作为一种新的教育组织形式已开始萌芽了。由于官学衰落,士人失学,一些好学之士乃另辟蹊径,利用流行的印版书籍,建屋藏书,读书求学,进而聚徒讲学,自行创办书院,摆脱科举考试的束缚,复启自由讲学之风。书院之风兴起,书院的自由讲学内容也由修心养性发展到评论时政。这在封建专制主义的统治下,不免受到限制和打击,但书院的兴起毕竟使当时的学风有所改变,又一次出现学派争鸣的局面,为人才的培养提供了新的基地。宋初,书院便以新生事物所特有的强大生命力,得到较大程度的发展,并成为一种重要的教育组织。当时出现的著名书院有白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院等。南宋书院兴盛,尤其是南宋理宗时期解除了对理学的禁令之后,掀起了大办书院的高潮。长江流域书院发达...
- 加强古诗文朗读 提高阅读效率
- 作者：王新英 王勤红 来源：语文教学与研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗文教学 文本 朗读 课程标准 实验教科书 引导学生 语文素养 古代诗文 陆九渊 琵琶行
- 描述：宋朝陆九渊有诗:读书切忌在慌忙,涵咏工夫兴味长。未晓莫妨权放过,切身须要急思量。古语云:书读百遍,其义自见。也可以说,读书百遍,其情、其美自见。课程标准实验教科书中编选了大量的古代诗文,这些文本都
- 说新印黄梨洲、陈乾初、潘用微之著作
- 作者：张继海 来源：书品 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 著作 《孟子字义疏证》 梨 《陈献章集》 整理出版 中华书局 明末清初 陆九渊
- 描述：、潘用微（平格）这三人的著作呢？我想首先是因为他们都是明末清初重要的思想家，又都是浙江人（黄是余姚人，陈是海宁人，潘是慈溪人），有一些共同点，而且三人还有学术上的交往和影响。
- 仰止鹅湖，百转徘徊望道心
- 作者：李海燕 许小轩 来源：江西画报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 鹅湖 朱熹 书院 陆九渊 吕祖谦 论辩 陈亮 理学 道问学 统治阶层
- 描述："鹅湖论辩"是一件彪炳史册,轰动文坛的盛事。不过这件盛事发生的当时,热闹自然是热闹,但到后来便悻悻然有些不欢而散的意味。再后来,在几百年时空里,便一直令中国文人津津乐道。但由此而形成的"会讲",成为书院的一种制度,自由论辩之风在学术界延绵,惠及当今。
- 扫净心灵尘浊 回归天性本心
- 作者：李丕洋 来源：中国气功科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习性 湛若水 禀性 扫净 气质之性 陆九渊 “天性” 个体生命 寒山子 “本心”
- 描述：扫净心灵尘浊 回归天性本心
- 舞者匡庐
- 作者：王珊子 来源：绿色中国 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三叠泉 白鹿洞书院 书院学 朱熹 庐山 身姿 泉水 导游 治学 陆九渊
- 描述：匡庐是一位舞者,她长袖一挥,便飘飘然将一江春水的秀色揽于怀中;她明眸一现,便活脱脱地将满城江南的灵气收于眼间。三叠泉是她袅娜的身姿,牯岭是她善睐的明眸,而白鹿书院更是她舞动千年的灵韵所在……
- 引领学生渐入“问”境
- 作者：张静波 来源：教学与管理 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 培养学生 问题意识 发现问题 解决问题 引导学生 教师 提出问题 敏捷性 南宋理学 陆九渊
- 描述：早在两千多年前,孔子就要求自己的学生每事问,认为疑是思之始,学之端。南宋理学大师朱熹也说过读书无疑者,须教有疑,把培养学生的问题意识作为教师的重要职责。南宋另一学者陆九渊则认为为学患无