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二程的崇儒重道思想
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作者:卢广森 来源:中州学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 崇儒重道 程颐 王安石 三纲五常 北宋王朝 儒家 求贤 三代之治 思想统治 司马光
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描述:程颢、程颐两兄弟,是我国北宋时期唯心主义的哲学家和地主阶级的政治家。他们在建立理学体系的过程中,提出崇儒重道,试图从理或天理的高度,论证封建主义制度,伦理道德的“永恒性”和“合理性”,对北宋以后的社会产生了较大的影响。今天,我们对崇儒重道思想进行剖析,对于进一步肃清封建主义残余思想仍有积极意义。
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宋代统治阶级在撰修国史上的斗争
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作者:张孟伦 来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》 王安石 太祖实录 国史 司马光 史官 撰修 范祖禹 太宗实录 统治阶级
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描述:分述于下。
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《水调歌头·明月几时有》解读
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作者:张莉萍 来源:中学语文教学参考 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 水调歌头·明月几时有 天上人间 王安石 人生感慨 政治斗争 司马光 苏轼 板书设计 模糊感觉 喝得大醉
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描述:《水调歌头·明月几时有》解读
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试论北宋东京婚俗的几个特点
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作者:刘春迎 来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋东京 婚姻观念 北宋时期 司马光 解除婚约 《东京梦华录》 王安石 宋会要辑稿 文明婚姻 交杯酒
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描述:北宋时期,京师开封的婚俗呈现婚姻观念的更新、程序的简化及婚俗礼仪的变化等特点。在解除婚约及改嫁等问题上也有规定。
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《稷下赋》简析
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作者:宋玉顺 来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 十三年 史学家 王安石 荀子 封建统治者 资治通鉴 周世宗 实系统 荀卿
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描述:公元前403年),下迄后周世宗显德六年(公元959年),取材除十七史外,尚有野史、文集等二百余种。全书年经事纬,史实系统而完备,确可为历代封建统治者取得鉴戒。诗文有《司马文正公集》。
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《泊船瓜洲》主题新解
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作者:徐如松 马桂英 来源:小学教学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 政治抱负 大地主阶级 泊船 主题 宰相 司马光 政治局面 变法 政治家
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描述:改变腐败的政治局面,王安石为相,推行变法。但由于新法损害了大地主阶级的利益,因而遭到了司马光为首的大地主阶级的反对,最后宋神宗动摇了,免去了王安石宰相职务,变法遂告失败。
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苏轼咏赤壁的诗文
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作者:崔鹏 来源:内蒙古电大学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 《前赤壁赋》 《赤壁怀古》 僧肇 黄州 “变”与“不变” 王安石 司马光 理学家 《庄子》
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描述:纵观文学史,伟大的作品都是深刻、丰富、复杂的,为此人们对它们的评论也见仁见智,其说不一。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,曾三咏赤壁(即前后《赤壁赋》及词《赤壁怀古》),特别是其中的《前赤壁赋》与《赤壁怀古》更是诗文中的瑰宝,但是人们对其认识也分歧甚大,难以统一。不
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毛泽东评点《资治通鉴》
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作者:暂无 来源:湖南党史 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东 《通鉴》 司马光 《资治通鉴》 《史记》 王安石 动摇不定的人 司马迁 政见不同 经验教训
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描述:毛泽东评点《资治通鉴》《资治通鉴》(简称《通鉴》),是我国北宋时司马光主编的一部编年体通史巨著。毛泽东十分喜爱这部书。他的藏书中既有《通鉴》的线装本,也有标点平装本。出差视察随身携带《通鉴》,休息
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“萧规曹随”的启示
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作者:江建华 来源:中国人才 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光 启示 曹参 “天” 律令制度 法规制度 王安石 封建统治者 萧何 稳定局面
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描述:社会安定和经济发展。比如北宗神宗时的宰相王安石,为了“富国强兵”、改变宋王朝“积贫积弱”的状况,苦心经营十余年。但一到司马光接任宰相,改革被彻底废止,其成果也全部付诸东流。由此观之,“萧规曹随”这颇有
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无事不妨长好饮
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作者:李庆西 来源:文艺评论 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴昌时 《龙筋凤髓判》 苏轼 王安石 “为人” 现代知识分子 汪曾祺的小说 司马光 民主政治 “穷而后工”
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描述:无事不妨长好饮李庆西古之读书人龚明之《中吴纪闻》记宋人苏舜钦夜读《汉书·张良传》,辄有会意,抚掌大呼,遂举杯痛饮。如此豪放率兴,直是令人称羡,想来现在是没有这等人物了。现在的读书人心里多半有几分蹇滞,国家民族、职称房子,事事关己。阅读中偶有所感,大概...