检索结果相关分组
二程的崇儒重道思想
作者:卢广森  来源:中州学刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 崇儒重道  程颐  王安石  三纲五常  北宋王朝  儒家  求贤  三代之治  思想统治  司马光 
描述:程颢、程颐两兄弟,是我国北宋时期唯心主义的哲学家和地主阶级的政治家。他们在建立理学体系的过程中,提出崇儒重道,试图从理或天理的高度,论证封建主义制度,伦理道德的“永恒性”和“合理性”,对北宋以后的社会产生了较大的影响。今天,我们对崇儒重道思想进行剖析,对于进一步肃清封建主义残余思想仍有积极意义。
宋代统治阶级在撰修国史上的斗争
作者:张孟伦  来源:复印报刊资料(历史学) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 《神宗实录》  王安石  太祖实录  国史  司马光  史官  撰修  范祖禹  太宗实录  统治阶级 
描述:分述于下。
《水调歌头·明月几时有》解读
作者:张莉萍  来源:中学语文教学参考 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 水调歌头·明月几时有  天上人间  王安石  人生感慨  政治斗争  司马光  苏轼  板书设计  模糊感觉  喝得大醉 
描述:《水调歌头·明月几时有》解读
试论北宋东京婚俗的几个特点
作者:刘春迎  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋东京  婚姻观念  北宋时期  司马光  解除婚约  《东京梦华录》  王安石  宋会要辑稿  文明婚姻  交杯酒 
描述:北宋时期,京师开封的婚俗呈现婚姻观念的更新、程序的简化及婚俗礼仪的变化等特点。在解除婚约及改嫁等问题上也有规定。
《稷下赋》简析
作者:宋玉顺  来源:管子学刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  十三年  史学家  王安石  荀子  封建统治者  资治通鉴  周世宗  实系统  荀卿 
描述:公元前403年),下迄后周世宗显德六年(公元959年),取材除十七史外,尚有野史、文集等二百余种。全书年经事纬,史实系统而完备,确可为历代封建统治者取得鉴戒。诗文有《司马文正公集》。
《泊船瓜洲》主题新解
作者:徐如松 马桂英  来源:小学教学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  政治抱负  大地主阶级  泊船  主题  宰相  司马光  政治局面  变法  政治家 
描述:改变腐败的政治局面,王安石为相,推行变法。但由于新法损害了大地主阶级的利益,因而遭到了司马光为首的大地主阶级的反对,最后宋神宗动摇了,免去了王安石宰相职务,变法遂告失败。
苏轼咏赤壁的诗文
作者:崔鹏  来源:内蒙古电大学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《前赤壁赋》  《赤壁怀古》  僧肇  黄州  “变”与“不变”  王安石  司马光  理学家  《庄子》 
描述:纵观文学史,伟大的作品都是深刻、丰富、复杂的,为此人们对它们的评论也见仁见智,其说不一。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州,曾三咏赤壁(即前后《赤壁赋》及词《赤壁怀古》),特别是其中的《前赤壁赋》与《赤壁怀古》更是诗文中的瑰宝,但是人们对其认识也分歧甚大,难以统一。不
毛泽东评点《资治通鉴》
作者:暂无 来源:湖南党史 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  《通鉴》  司马光  《资治通鉴》  《史记》  王安石  动摇不定的人  司马迁  政见不同  经验教训 
描述:毛泽东评点《资治通鉴》《资治通鉴》(简称《通鉴》),是我国北宋时司马光主编的一部编年体通史巨著。毛泽东十分喜爱这部。他的藏书中既有《通鉴》的线装本,也有标点平装本。出差视察随身携带《通鉴》,休息
“萧规曹随”的启示
作者:江建华  来源:中国人才 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  启示  曹参  “天”  律令制度  法规制度  王安石  封建统治者  萧何  稳定局面 
描述:社会安定和经济发展。比如北宗神宗时的宰相王安石,为了“富国强兵”、改变宋王朝“积贫积弱”的状况,苦心经营十余年。但一到司马光接任宰相,改革被彻底废止,其成果也全部付诸东流。由此观之,“萧规曹随”这颇有
无事不妨长好饮
作者:李庆西  来源:文艺评论 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴昌时  《龙筋凤髓判》  苏轼  王安石  “为人”  现代知识分子  汪曾祺的小说  司马光  民主政治  “穷而后工” 
描述:无事不妨长好饮李庆西古之读书人龚明之《中吴纪闻》记宋人苏舜钦夜读《汉书·张良传》,辄有会意,抚掌大呼,遂举杯痛饮。如此豪放率兴,直是令人称羡,想来现在是没有这等人物了。现在的读书人心里多半有几分蹇滞,国家民族、职称房子,事事关己。阅读中偶有所感,大概...