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秦汉弃市非斩刑
作者:张建国  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦汉  死刑  沈家本  周礼  魏晋  肉刑  绞刑  刑名  居延新简  光武帝 
描述:秦汉弃市非斩刑张建国沈家本在《历代刑法·刑法分》中考证“弃市”时,根据《周礼·掌戮》郑注:“杀以刀刃,若今弃市也。”认为汉之弃市乃斩首之刑。又提到《史记·高祖本纪》:“偶语者弃市”一句下的索隐
为王安石的《明妃曲》
作者:邓广铭  来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《明妃曲》  司马光  欧阳修  人生失意  梅尧臣  “自”字  思想感情  《建炎以来系年要录》  《宋诗精华录》 
描述:为王安石的《明妃曲》
陈建及其《学蔀通
作者:毛庆耆  来源:岭南文史 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 嘉靖  孔庙  进士  缘起  著作  晚年  源流  陆九渊  道统 
描述:陈建及其《学蔀通
东乡发现的王安石家书
作者:姚公骞  来源:江西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章
描述:东乡发现的王安石家书
《牡丹亭》中石道姑形象略
作者:黄德荣  来源:江西社会科学 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 石道姑  杜丽娘  《牡丹亭》  汤显祖  杜柳  柳梦梅  石女  候外庐  笑者  徐朔方 
描述:古执也,陈最良之雾也,青山之贼牢也:无不从筋节窍髓,以探其七情生动之微也。”(当然,该文对剧中人物的评价不尽确切。)那么,石道姑的形象又如何呢?徐朔方教授在《前言》中,:“派去教育她(指杜丽娘
艾南英是非
作者:谢苍霖  来源:九江师专学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 源流演变  陈子龙  明代文学  八股文  钱谦益  江西东乡  北宋  州府  天启  张溥 
描述:川章世纯、罗万藻、陈际泰并列榜首,这就是后来在八股文历史上享大名的“江西四家”。艾南英中举是在天启四年,在这以前,他多次应试落榜,积愤难平,于是把历次
《忠惠集提要》
作者:祝尚书  来源:文献 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 四库提要  黄庭坚  中书舍人  翰林学士  永乐大典  四库馆臣  参知政事  曾巩  给事中  苏轼 
描述:《忠惠集提要》
《汤显祖全集》中三篇文章
作者:周明初  来源:文献 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《汤显祖全集》    文章  诗文集  徐朔方  集部 
描述:的佚作。而正是这后来所增补的佚作中,由于失,造成了一些伪作被误收入其中。
《朱陆之——朱熹陆九渊哲学比较研究》
作者:暂无 来源:中国哲学史 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《朱陆之——朱熹陆九渊哲学比较研究》  彭永捷  宋明理学  哲学研究  比较研究 
描述:《朱陆之——朱熹陆九渊哲学比较研究》
陆、王“心即理”
作者:丁为祥  来源:理论建设 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆象山  心即理  陆九渊  陆王  知行本体  道德实践  宇宙论  同上  统一途径 
描述:“心即理”是陆象山和王阳明共同主张的理论命题.也许正是因为这一点,中国哲学史上才一直以陆王并称。实际上,他们的“心即理”命题,不仅在概念含义规定上存在着差别,而且其意旨也确实不同。正是这一不同,才决定了陆象山之为陆象山、王阳明之为王阳明。本文将从比较的角度,对其概念的不同指谓及其命题的不同内涵作一揭