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宋代学风变古中的《诗经》研究
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作者:石文英 来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经研究 汉书·艺文志 朱熹 孔颖达 王安石 汉书艺文志 欧阳修 四库全书总目提要 新唐书 旧唐书
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描述:卷,《旧唐书·经籍志》诗类30部313卷,其中除孔颖达《毛诗正义》外,均属前代遗书。《新唐书·
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吕祖谦《左传》研究论析
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作者:张卫中 来源:绍兴文理学院学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦 左传 评价历史人物 历史事件 吕氏 论析 春秋 分析 王安石 四十年
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描述:传别行,服虔且谓有传无经,赵匡、王安石也认为《左氏》不传《春秋》,明清以后其说尤甚(刘逢禄《左氏春秋考证》专伸此说)。汉世学者各以本经为利禄之阶,为作官受禄而互相攻击本不足为道,至于《左传》是否解
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试论秦观诗词研究的不平衡现象
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作者:董凯扬 来源:新学术 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦观诗 秦观词 女郎诗 词作 元好问 苏轼 婉约词 王安石 创作 黄庭坚
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描述:提到秦观,我们的脑海里自然而然给出的定位是北宋婉约词的大家,宗师。的确,秦观以词名世,在词的创作及对后世的影响方面发挥了巨大的无可替代的作用。后世对他的词作推崇备至,冯煦认为他人之词,词才也;少游,词心也。得之于内,不可以传。虽子
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“右文说”研究源流得失谈
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作者:李富华 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 形声字 右文说 声符 说文解字 汉字结构 王安石 造字方法 因声求义 表义 形符
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描述:序》:形声者,以声为名,取譬相成,江河是也。通俗地讲,形声字就是由形符和声符构成的合体字,其形符是用于这个字所代表的词的意义相同或相类的字符来充当,其声符用于这个字所代表的字的读音相同或相近的字符来充当。如,
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古代典籍与仁人志士救荒思想研究述评
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作者:文姚丽 来源:广西财经学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 救荒思想 古代典籍 仁政 天人合一 民本思想 《救荒活民书》 《荒政辑要》 朱熹 王安石 李文海
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描述:之,中国救荒思想起源于天人合一、天人感应的思想,根源于儒释道及仁政思想,救荒思想的根本是民本思想。
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文言文中虚词“其”字用法的研究概述
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作者:李军 来源:学习月刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 现代汉语 文言文 虚词 王安石 褒禅山 指示代词 用法 正确把握 可译 第三人称代词
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描述:在现代汉语中其是一个运用十分广泛的虚词。现代汉语中其字的含义,是从文言文中其字沿用下来的。因此,分析、研究文言文中虚词其字的
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综论二十世纪以来的宋代《诗经》学研究
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作者:李冬梅 来源:宋代文化研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 朱熹 二十世纪 比较研究 季报 出版社 王安石 研究所 大隆 师范
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描述:在中国传统学术中,经学居于学科之首,《诗经》学亦为经学研究中之重要一目,历来为学人所重视。二十世纪以来的百余年间,旧学衰亡,新学兴起,《诗经》这部历史悠久的
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宋儒对自然知识的重視与研究
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作者:樂愛國 来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家文化 宋代 自然界 研究者 宋儒 王安石 朱熹 格物致知 儒家经典 范仲淹
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描述:儒家各主要学派领袖王安石、司马光、苏
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日本宋史研究文献目录(1982~1997年)
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作者:加滕昌 福井信昭 安田純也 山口智哉 吴洪澤 王小紅 来源:宋代文化研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 文化研究 研究成果 宋史 早稻田 南宋初期 王安石 研究文献 研究所 都市
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描述:令拾遗》,仁井田陞,东京大学出版会、1983年。
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名人品题:宋代文学传播方式研究之一
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作者:譚新紅 来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人才 宋代文学 士大夫 文章 名人 北宋 自信心 传播方式 名流
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描述:品题,一些文献也称之为题品,其原始涵义乃品评人物以定其高下,如《后汉书·许劭传》即云:"好共核论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有月旦评为。"汉代以察举和征辟取士,对人物的品题标准重在礼义道德。到了魏晋,由于朝政黑暗,人