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《鹤林玉露》中有关江西文人的记述
作者:王德保  来源:文史知识 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西  文人  《四库全书总目》  南宋后期  罗大经  文学家  杨万里  陆九渊 
描述:;所载江西文人事迹,多为士大夫,且以文士和理学家为主。
包恢的养生术
作者:汪茂和  来源:科学养生 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  江西省  理学  枢密使  国防部长  中国古代  南城  心学  朱熹  养生术 
描述:学士,封南城县侯。在他八十八岁的时候,他还担任着枢密使(相当于国防部长)的重要职务。这年,他和朝中文武陪同皇
对“带着问题读书”的再思考
作者:张心科  来源:中学语文教学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  “问题意识”  培养学生  新课程改革  学习需要  陆九渊  强调  教学  教师  语文 
描述:对“带着问题读书”的再思考
“学贵有疑”的精髓
作者:肖川  来源:中学生百科 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 发现问题  认知冲突  学习者  爱因斯坦  培养学生  数学  陆九渊  教学  认知结构  思考习惯 
描述:“学贵有疑”,古人多有论述。宋代大儒朱熹就曾说:“读书无疑须有疑,有疑定要求无疑。无疑本自有疑始,有疑方能达无疑。”著名学者陆九渊的观点更是精辟:“为学患无疑,疑则有进,小疑则小进,大疑则大进
“儒学经典诠释传统”与“我们”
作者:陈立胜  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 经典诠释  儒学  前理解  意义空间  王阳明  生存论  西方诠释学  考察工作  经典文本  陆九渊 
描述:三项。“我们”把“儒学经典的诠释者”是如何诠释“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家诠释学之类的东西。然而,任何一种“专题的”诠释与研究皆是在一定的“前理解”基础上进行的,诠释者在进行诠释之前便已经和其要诠释的东西发生某种“关联”了,“第一序”的诠释过程是在这种“关联”
“破万卷”与“五车书”
作者:曾庆鸿  来源:语文知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书  杜甫  熟读  突破  读到  陆九渊  博览群书  知识水平  李商隐  王安石 
描述:“读书破万卷,下笔如有神”,这是杜甫关于读书的名句。“破万卷”,怎样“破”?清人仇兆鳖在《杜诗详注》中说:一日“胸罗万卷,故左右逢源而下笔有神”,二日“书破,犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”,三日“识破万卷之理”。也就是说,要突破、磨破、识破。
以质量创名校 以特色树品牌——荆门市东宝区红旗小学简介
作者:赵晓英  来源:湖北教育(教学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学  中学高级教师  红旗  优秀教师  荆门市  陆九渊  省级骨干教师  老莱子  竹皮河  品牌 
描述:红旗小学创建于1958年。该校东临巍巍宝塔山、西凭象山艺林园,清清竹皮河从校园旁流过。古有老莱子在此布道、陆九渊在此讲经。该校办学尽吸山水之灵气,广纳古今之智慧。学校现有学生2126人,教职工
竺可桢论通识教育
作者:熊庆年  来源:复旦教育论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 竺可桢  通识教育  大学教育  基督教徒  通才教育  非道德  陆九渊  第2册  纽曼  事业 
描述:竺可桢论通识教育
象山磨心,僧家门径绕藤萝
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  象山书院  讲学  理学  发明本心  天山  朱熹  学者  吕祖谦  贵溪 
描述:象山磨心,僧家门径绕藤萝
明代初期的心性道德之学
作者:刘宗贤  来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性道德  明代初期  陈献章  明儒学  知识分子  “理”  陆九渊  朱陆合流  道德实践  方孝孺 
描述:文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲1辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明