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欧苏相合于“道”
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作者:杨胜宽 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
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描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
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生子当如冯道(外一篇)
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作者:侯兴国 来源:黄河 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 冯道 司马光 辛弃疾 吕惠卿 青苗法 土地兼并 欧阳修 曹操 文官集团
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描述:何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
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虞道园词论略
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作者:李舜臣 来源:中国韵文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 元词 隐逸
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描述:在元代,虞集并不是专力填词的词人,今存词作仅有三十一首。但这些词,却词翰兼美,情韵丰润,反映了这位馆阁文臣的真实心态和审美情趣。特别是《风入松.寄柯敬仲》一词,流传甚广,为世人所激赏,使他在向不被人
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《道园续稿》板本小考
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作者:刘昌润 来源:文献 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗稿 钞本 虞集 松雪体 类编 知不足斋 元刊本 余音 金氏 守道
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描述:,复从鲍氏知不足斋易得元刊本,即金氏原
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论王安石援道几儒的思想体系
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作者:杨新勋 刘春华 来源:船山学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想体系 援道入儒 王安石 理论思维 合一 体用 道论 本末 万物
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描述:王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
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鸟道雄关寻候鸟
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作者:刘绍良 来源:云南林业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鸟道雄关寻候鸟》 散文 文学 刘绍良
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描述:一只黄鹂捧在手中,犹如捧住了千年时光。瞬间,我看见它在唐诗里啭鸣飞翔的身影。这是第一只撞网的鸟。时间是二0一一年阴历八月三十日晚八点三十分。
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王安石《老子注》的道论与天人关系
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作者:暂无 来源:清华中文学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 老子 有对无对 物理之常 禮樂刑政 Wang Anshi Laozi
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描述:王安石《老子注》的道论与天人关系
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得其道与历练是提高写作能力的重要途径
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作者:高静 来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作能力 写文章 勤能补拙 鲁迅 王安石 积累 思考 规律性 练习 阅读中
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描述:一、勤能补拙,积累和思考是前提写文章没有固定不变的格式,但写文章与其他事物一样,可以从大量的阅读中发现规律性的东西,了解一些成文的方法和要求,这样,提笔写作就会减少盲目性。鲁迅先生说:"文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无
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略论《隆平集》的文献学价值
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作者:熊伟华 来源:图书馆论坛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《隆平集》 《隆平集》 文献学 文献学 价值 价值
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描述:《隆平集》是一部记载北宋太祖至英宗五朝史事的史籍,作为现存唯一一部北宋人所撰的北宋前期史,在史料、校勘、考证等方面都具有极高的文献学价值。
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《牡丹亭》“下场集唐诗”艺术价值微探
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作者:何敏 来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 下场集唐诗 下场集唐诗 至情 至情 唐诗 唐诗 互文性 互文性
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描述:《牡丹亭》全本共五十五出,有下场集唐诗共计54首。早在元代杂剧和南戏中都已经有了下场诗。虽然诗歌与剧情有所关联,但诗歌的更多文学功用并没有得到体现。本文拟以这54首下场集唐诗作为研究对象,突破以往