检索结果相关分组
- 被忽视和掩埋的过去：作为士大夫的林木陈
- 作者：杨俊 来源：中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 木陈道忞 士大夫 禅宗 忠孝 大埔林氏宗族
- 描述：明末道忞禅师早年(出家以前)本是忠义两全的士大夫,此种特性影响到其日后作为释者对禅宗的贡献和后人对其评价。这可反映出禅师所属的粤东大埔县林氏宗族之忠孝观,也反映了明末清初禅宗儒释合一的所谓"禅宗复兴"现象的局限。
- 远去的记忆，永久的怀念：陈善文女儿陈道英追忆与陈善文有关的
- 作者：李传亮 周汉强 来源：金田 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 云香精 正骨水 父亲 母亲 制药厂 纪实文学 记忆 回忆说 玉林 弄人
- 描述：无疑是一个最典型的代表。在此，我们不想评说历史的曲直，只想通过陈善文女儿对父亲一丝淡淡的追忆让我们知道原来的陈善文是那么的善良、那么的敬业。
- 从《大学》“格物”、“致知”的阐释看泰州学派的演进：以王艮
- 作者：姚文永 来源：北京理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《大学》 泰州学派 格物致知
- 描述：断变化以适应时代发展的过程。泰州学派的发展尤具有代表性,从王艮的"淮南格物"之说发展到李贽的"童心"说,既是对阳明先天预设之"良知"的不断消化的过程,也是对"良知"系统不断重建的必然;把"良知"先天预设还原到后天实践的演进,既是消融和降低"良知"动态性的过程,也标志着阳明心学的终结。
- 从周代“礼”、“俗”看《诗经》婚恋诗中言情心理产生的原因
- 作者：王亚男 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 婚恋诗 周代 婚恋生活 诗经 行为模式 思想观念 婚恋习俗 周礼 差异性 春秋时期
- 描述：括而言,"俗是因地因人而自然形成的习惯性行为模式与思想观念,具有多样性、地域性等特点"。《慎子》云"礼从俗",是俗先于礼,礼出于俗。二者具有
- 辗转于三教之间：由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
- 作者：齐海燕 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 杜丽娘 杜丽娘 罗汝芳 罗汝芳 晚明 晚明 王思任 王思任 莎士比亚 莎士比亚 王阳明 王阳明 心学理论 心学理论
- 描述：汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗
- 发乎情,止乎礼义：从“临川四梦”看汤显祖的至情论
- 作者：任怡姗 来源：长春工程学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 善情 恶情 情欲 至情论
- 描述：通过对"临川四梦"的细读以及相关著作的研讨,发现汤显祖的"情论"一方面肯定了人自然的情欲的价值及其合理性,另一方面认为情与欲都应该受到"理"的制约。汤显祖对"发乎情,止乎礼义"的传统感情观是非常认同的。
- 像昆曲一样去爱 ―――从《牡丹亭》看昆曲爱情欧阳宜准
- 作者：暂无 来源：中南大学报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：看十九个小时，看一曲《牡丹亭》。”而所谓的“忙乱”，在“乱”不在“忙”。这个社会赋予了我们太多的浮躁，
- 框架理论下看《牡丹亭》中文化意象翻译比较研究
- 作者：刘庚玉 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 框架理论 框架理论 文化意象 文化意象 牡丹亭 牡丹亭 翻译策略 翻译策略
- 描述：略,对《牡丹亭》的两个译本中文化意象进行研究,比较不同译者对的文本内容理解以及文本中文化意象的处理上所表现出的不同见解和视角及其相应的翻译策略。
- 应把握以美育人的教育理念：访义务教育音乐课程标准修订组召集
- 作者：暂无 来源：云南教育(中学教师) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 音乐课程 教育理念 以美育人 标准修订 义务教育 安国 中小学音乐教育 音乐教育观念
- 描述：教学，转变为埘“以美育人”课程价值的突出强调．这使教师的音乐教学材料选取及教学活动设计，能密切围绕学生体验美、表现美