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《毛诗》郑笺与《周礼》
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作者:沈薇薇 来源:文史知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 《毛诗》 文明发展 中华民族 礼仪 礼制 郑笺
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描述:礼》。
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郑侠与王安石
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作者:艾农 来源:福建乡土 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 读书 宰相 江宁 流民 读后 治平 中进士 福建 酒税
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描述:诵读甚觉寒冷,便与杨骥一起登楼赏雪,即景赋诗。第二天,杨骥在王安石面前诵吟郑侠的诗,王安石非常欣赏"漏随书卷尽,春逐酒
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郑侠与《流民图》
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作者:林秋明 来源:福建乡土 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 流民 居士 吕惠卿 叶向高 熙宁 宰相 朝廷 清代 百姓
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描述:),27岁的郑侠考中进士,授将作郎、秘书省校书郎。熙宁二年(1069年),王安石得到宋神宗重视,担任参知政事(即宰相),积极推行变法。不久,即擢郑侠为河南光州司法参军,主管民、刑案件。光州所有疑案
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朱熹礼学思想研究
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作者:殷慧 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 朱熹 礼学思想 周礼 仪礼 礼记 祭祀
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描述:的《礼记》学思想,以对礼义的理解和诠释为中心,继承了北宋诸儒论礼、理关系的精华,在批评二程后学的基础上形成了礼理双彰的思想。朱熹强调求仁工夫,倡导主敬涵养,从工夫的角度探讨了礼的实现问题。朱熹从小学
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周礼与文学
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作者:丁进 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼 仪礼 礼记 诗经 神话 金文
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描述:和读者,对诗歌创作的风格、样式都起到了规范作用,其中颂诗的创作直接来源于祭祀的需要。周礼促进了诗歌评论的诞生,从“乐语”教学到宴饮献乐、赋诗、答谢,再到《礼记·乐记》,最后到《诗大序》,形成了中国早期
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明代三礼学概述
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作者:张学智 来源:中国哲学史 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 礼学 《仪礼》 著作 三礼 周礼 礼记
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描述:明代礼类著作较易、诗、书类著作为少,其中关于《仪礼》的著作尤少。三礼之属,《四库》分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂记分述,重点在前三类。本文就前三类中较为重要者概述如下。
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新中国(大陆地区)三礼学研究综述
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作者:丁鼎 马金亮 来源:齐鲁文化研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 新中国 大陆地区 周礼 仪礼 礼记 三礼学
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描述:存在的问题,并展望了三礼学研究的前景。
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从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
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作者:刘健婷 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《礼记》 周礼 礼乐制度 儒家 《乐记》
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描述:是儒家治政的信条,音乐作为独特的手段,因其“移风易俗”的显著功效而得到统治阶级的重视。本文的写作目的,就是通过探讨《礼记》记载的音乐形式,综述音乐在周代政治中的特殊地位和重要作用,并以此揭示周代音乐
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《周礼·大司徒》、《礼记·王制》封国之制平议
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作者:金景芳 来源:人文杂志 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:《周礼·大司徒》、《礼记·王制》封国之制平议
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关山慧玄无相大师的禅风
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作者:土井克彦 觉多 来源:佛学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗 无相 禅风 大师 临济禅 寺院 教团 开山祖师 曹洞宗 日本佛教
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描述:间的流逝,法灯也渐次熄灭,至今只有"应灯关"一派的禅法延续下来.