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根据【检索词:诗的「自我」应是人民的折光】搜索到相关结果
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条
新春话春联
作者:
王松图
来源:
中国工会财会
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
春联
《元日》
王安石
民间
诗
描述:
新春话春联
“茧翁”汤显祖
作者:
夏立
来源:
古今谈
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
剧作家
无奈
因缘
诗
描述:
剧作家汤显祖晚年有一号:茧翁。“茧翁”顾名思义乃茧中之翁也。细品之,是一个意味深长的号。既有无可伸展拳脚之无奈,也有作茧自缚之自嘲,却更有节操自守之欣慰。据传,汤显祖取号时口占一绝:“不随器界不成窠,不断因缘不弄蛾。大向此中干到死,世人休疑似苏何。”诗中耿直可见。
欲要看究竟,处处细留心
作者:
暂无
来源:
青苹果:高中版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
苏轼
故事
民间
诗
描述:
民间有个故事.说苏轼一天有事拜访王安石,王安石正在家睡觉,他便在书房等候,结果看到桌上有两句没写完的
诗
:“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金。”
谁是大文豪之贾岛和王安石
作者:
韩中华
来源:
小学生优秀作文(低年级版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
贾岛
唐宋八大家
政治改革
诗
描述:
一个被称为“
诗
囚”,一生不喜欢和人来往,写的
诗
凄(qī)凄苦苦;一个是唐宋八大家之一,处在政治改革的风口浪尖,文章雄健简练。
桃符的传说
作者:
暂无
来源:
小学生作文(低年级)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
桃符
传说
《元日》
王安石
诗
描述:
宋代的王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户疃瞳日,总把新桃换旧符。”关于诗中的“桃”和“符”还有个美丽的传说呢。
以俄译本《红楼梦》译
诗
为例谈译
诗
应是
诗
作者:
詹德华
来源:
广东外语外贸大学学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
帕纳秀克
《红楼梦》俄译本
译
诗
描述:
本文从1958年俄译本《红楼梦》译诗中选取三首作为例子,针对反映在我国俄语诗歌翻译中的某些问题,结合俄语格律诗的特点,对诗歌翻译中韵律、结构和词语的处理以及相关问题作一点探讨。
北宋初年王小波、李順所領導的川峽農民起义
作者:
陈守忠
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
1957
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王小波
起义者
北宋
王安石变法
宋太宗
李顺起义
成都
宋初
四川
人民
描述:
在欣欣向荣的时候所爆發。其根源何在?是值得我們注意的事。
论历史人物及其阶级
作者:
陈旭麓
来源:
历史教学
年份:
1954
文献类型 :
期刊文章
关键词:
评价历史人物
小地主
革命
阶级社会
大地主
王安石
思想行动
地位
人民
白居易
描述:
份是可能转化的,现实社会如此,历史人物所处的社会也如此,当然有有意识和无意识的巨大区别。因此我们评价历史人物,必须掌握这个客
苏东坡与徐州
作者:
吴汝煜
来源:
徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1979
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏东坡
徐州城
我国古代
知州
散文创作
绘画艺术
农业生产
文学作品
王安石
人民
描述:
于元丰二年(公元1079)三月又由徐州调往湖州(今浙江省吴兴县)。他在徐州任职的时间尽
礼俗文化
作者:
高明强
刘祖乐
来源:
宁波论坛
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
礼俗文化
礼仪习俗
《周礼》
意思
古籍
教化
人民
历史
中国
概念
描述:
其民。”意思是,大宰治理邦国有八条规则,其中第六条是用礼仪习俗来教化
人民
。
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