检索结果相关分组
吴吴山三妇合《牡丹亭》之文化考察
作者:张筱梅  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴吴山三妇  吴吴山三妇      《牡丹亭》  《牡丹亭》  唱和式评点  唱和式评点  理想婚姻  理想婚姻  传播意识  传播意识 
描述:实以及评语表现出的不同的性格特点都表明,这部评点是吴吴山与其妻子们共同完成的,有夫妻"唱和"式创作的特点。其二是明清时期文化人的理想婚姻以及文学对夫妻关系的表现。随着明清社会新思潮的发展,越来越多的文化人开始抛开礼法的约束,在自己的文学作品中展现夫妇之情,表现了对理想的伙伴式婚姻关系的追求。吴人将夫妻共同评阅《牡丹亭》的韵事公之于众,肯定了妻子们的才华,展现了夫妻间文艺与情感上的共鸣。其三是关于女性文学传播意识的变化。这个评点本的刊刻出版,在女性文学传播观念方面意义深远。之前的女性戏曲评点甚至诗文等文学创作,常常只在闺阁女性或亲族好友等小圈子中流传,明末清初的文学女性开始认识到文字印刷可以使女性创作走入公共领域。钱宜推动了三妇评点的出版,实现了女性戏曲评点的大众传播。
《金龙》应是一则奇异且突兀的童话! 台南人剧团《金龙》
作者:傅裕惠  来源:PAR表演艺术杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章
描述:《金龙》应是一则奇异且突兀的童话! 台南人剧团《金龙》
陈卫星《胡应麟与中国小说理论史》
作者:董春林  来源:文学教育 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《胡应麟与中国小说理论史》  胡应麟研究  小说理论史研究 
描述:之下研究,较为圆满地做到“了解之同情”的研究初衷。全书以近代以来中西小说观念的冲突为研究视角,以胡应麟小说理论史的构建为研究个案,不仅是学界对胡应麟学术思想研究的全新尝试,更是中国小说理论史研究的全新路径,显示了较为重要的学术价值,值得学界研读。
汤显祖《玉茗堂花间集》新论
作者:郭娟玉  来源:文学与文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  花间集  玉茗堂  评点   
描述:十八年程闵氏朱墨套印本,完整观照汤的内容,并从《玉茗堂花间集序》上溯欧阳炯《花间集序》的词学观点,深入掘发汤显祖论词的精神与特色,以见其承袭与新变。
从“不忍人之心”到“不忍人之政”:浅议陆九渊心学对《孟子》
作者:向聪颖  来源:北方文学(中旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  心学  《孟子》  "心"与"政" 
描述:陆九渊的心学对于《孟子》思想的阐释,着重从《孟子》思想中的“不忍人之心”与“不忍人之政”两个方面挖掘.在陆九渊的心学思想体系中,“心”和“政”是其心学的一体两面.他通过修“不忍人之心”达到“不忍人之政”.这种阐释的最终目的是体用合一.本文拟从他的阐释背景和内容,结合其政治实践来说明这一点.
遗世独立:浅议晏几道身世性情与词风
作者:李菁  来源:东京文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  遗世独立  词风 
描述:晏几道是北宋著名词人,与其父晏殊并称“二晏”.自幼才华出众,性情孤傲,从不仰仗其父之势.家道中落后依旧随性自适,故而一生仕途不畅,小吏终老.独特不幸的身世和狂狷傲立的性情相结合,使其在固守的小令阵地上独辟出缠绵顿挫的风格,颇具遗世独立的清风与秀丽.
历史深处的清明雨(节选)
作者:乔丽  来源:高中生之友 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 清明节  历史  杜牧  老人  行程  周礼  孔孟  家族  父母  行人 
描述:解读:清明可能是二十四节气中最广为人知的,这要感谢杜牧。他在一千多年前,用寥寥28个字为"清明"画了一张标准像,从此,清明就是细雨纷纷、行人断魂的形象。作者从千年前的那场清明雨落笔,用丰富的想象还原
王安石《尚书新义》辑补
作者:陳良中  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  王安石  尚书新义  尚书新义  辑补  辑补  陈大猷  陈大猷  《书集传》  《书集传》 
描述:王安石《尚书新义》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新义辑考汇(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
李觏禁榷观及其对王安石的影响
作者:吕金良  来源:河南农业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  禁榷观  禁榷观  王安石  王安石  影响  影响 
描述:财的禁榷。
李觏、王安石农业思想比较研究
作者:吕金良  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 北宋  李觏  王安石  农业思想  比较研究 
描述:革思想的形成。作为当时改革派的李觏、王安石先后提出了以强本抑末、发展农业为主体的农业思想。而作为渊源颇深的二位改革家,他们的农业思想既有“社会以农业为主导”、“政府主导农业生产”、“大力惠农、恤农