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胡玉昆其人其画:谈胡玉昆与周亮工的交往
作者:吕晓  来源:收藏.拍卖 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  交往  明末清初  《山水册》  中国美术  书画展  遗民  画家 
描述:到明末清初金陵画坛的研究,胡玉昆却是一个不容忽视的画家。
从“楼心月”“扇底风”到“落花”“微雨”:试论小山词之妙用
作者:冯婵  来源:古典文学知识 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 天气状况  小山词  描写  “落花”  妙用  晏几道  情景交融  情感抒发 
描述:描写来创造出奇特绝妙的艺术效果。笔者试图从天气描写的角度分析小山词,对其词中家喻户晓的名篇警句做些许新视角解读的尝试,以窥探晏几道精湛绝伦词艺之一二。一、虚写天气而得其神概括说来,《小山词》中关于天气状况的描写有重虚写和多泛写的两个特点。所谓虚写是取天气状况之神韵,借用天气词汇叙写其他事物和情景,以达到一种巧妙的表达效果。比喻是虚写中的一种特殊形式,是把天气作为喻体与其指向的本体直接对应的修辞手法。简而言之,虚写就是借天气写它物。小晏关于天气词汇的比喻通常是注重取其形似,而虚写的关键则是在于把握其神。即摹写的重点并非是字面上的天气细节,而是取天气状况之情韵,结合丰盈的情感将其虚化。如果说如周邦彦、秦观善作工笔画,那小晏则长于取其神韵的写意渲染。如晏几道的名篇《鹧鸪天》(彩袖殷勤捧玉钟)中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇...
试论罗汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
作者:沈玲  来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  罗汝芳  实践美学  实践美学  圣贤精神  圣贤精神 
描述:果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.罗汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种建立在日用常行之上的俗世之乐,是由忘而悟而生的愉悦,非脱离现实人生的快乐.
[养食篇]前言
作者:暂无 来源:健康大视野 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 食疗功效  传统医学  药膳  药食同源  和分量  记载  周礼  五谷  调配  主张 
描述:时书中还涉及了其他一些有关食疗的内容。《周礼天官》中还记载了疾医主张用"五味、五谷、五药养其病";疡医则主张"以酸养骨,以辛养筋,以咸养脉,
孔林由谁人栽植?
作者:程广海  来源:知识窗 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 栽植  孔林  周王朝  弟子  颜回  悲痛  孔子  周礼 
描述:儿子孔鲤和弟子颜回先后死去,让孔子异常悲痛,身心受到沉重打击.
孔家老二(上)
作者:陈华艺  来源:野草 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 颜征在  孔丘  孔子  鲁国  南宫敬叔  齐景公  曲阜  周礼  齐国  国君 
描述:一公元551年(周灵王二十一年,鲁襄公二十二年),农历庚子年八月二十七日。几阵带着些许凉意的西风,不紧不慢的一吹,鲁国都城曲阜城南的小镇陬邑,便很有了一番深秋景象。平展展的原野上,高粱垂下了沉重的头颅,远远望去,红红的一片,很是壮观。南山下,
战国时期林牧副渔业发展述论
作者:李亚光  来源:农业考古 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋战国时期  周礼  经济林木  饲养  农户  中原地区  祭祀  韩非子  春秋时期  种植 
描述:一、林木业生产 (一)林木采伐 林木业在战国时期愈发受到人们的重视,被认为是衡量国家贫富的重要标志之一.《管子·立政》说:山泽不救于火,草木不植成,国之贫也.……山泽救于火,草木植成,国之富也.当时掌管林木采伐的官员是柞氏.
《诗经》中的“被”与“副”
作者:吴晓峰  来源:史学集刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发  首饰  周礼  郑玄  宗庙  君子  头饰  祭祀  周代  说文解字注 
描述:(髻)为饰,因名髲鬄焉。此《周礼》所谓‘次’也。”①依郑玄,《采蘩》之“被”即《少牢》之“被锡”,是“髲鬄”的假借字。而“髲鬄”又是古人剔贱者、刑者之发,以助妇人发少而做的假发。这种假发在《周礼》中
最易误解的几则文史常识
作者:张海卡  来源:阅读与作文:高中版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 真正意义  明朝  伯劳  良药  周礼  药材  蟾蜍  道德败坏  蜈蚣  文官 
描述:一、五毒原来是良药五毒俱全,这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上五毒俱全,那么此人就堪称死有余辜。但是,五毒到底是什么,却一直存在很大争议,堪称众说纷纭。有人认为是吃、喝、嫖、赌、抽,有人认为是坑、蒙、拐、骗、偷,有人认为是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。而真正意义上的五毒却和这些没有任何关系。
周代军用乐器:铎
作者:赵东玉  来源:辽宁师范大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐器  周代  大司马  吴语  周礼  国语  孙诒让  郑玄注  说文  礼崩乐坏 
描述:之。”无论如何,从《周礼·夏官·大司马》的记载来看,击鼓与振铎的确应当是紧密相连的。如“三鼓振铎”,“鼓人皆三鼓,两司马振铎”云云,均可显见此点。不过,这种振铎以通鼓的规则,在春秋末期似乎不再流行