检索结果相关分组
欧阳修宽厚为人
作者:湍水石  来源:成功之路 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  宽厚  “唐宋八大家”  王安石  孟子  才学  韩愈   
描述:然而,欧阳修并不生气。后来,当欧阳修在朝廷担任要职时,力荐王安石、吕公著、
敬亭山作用苏东坡金山寺韵
作者:张斋修  来源:益闻录 年份:1884 文献类型 :期刊文章
描述:敬亭山作用苏东坡金山寺韵
悠悠岁月话经 ——解读北宋王安石《鄞县经纪》路线图
作者:暂无 来源:鄞州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: ■ 文化思想 沈小宝 说到被列宁誉为十一世纪伟大改革家的王安石,人们常会谈到《鄞县经纪》。 964年前那个庆历七年的冬日,年轻的政治家王安石满怀济民之志,风尘仆仆,冒着仲冬寒风,前往任职
说“”解“戏”——中国古代文艺中的“戏说” 笔记
作者:张未民  来源:戏剧文学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏说  戏曲小说  审美方式  程式化  古代小说  文艺  戏剧  艺术审美  虚拟性  汤显祖 
描述:在西方,将艺术和游戏这两种旨趣很不相同的事物联系起来的首先是康德,其次是在席勒、斯宾塞那里发挥成著名的“戏说”的艺术理论。“戏说”的出现震动了受模仿论以及后起的浪漫派理论支配的西欧艺术理论界
不“记”的游记:《褒禅山记》赏析
作者:孟斐  来源:中华活页文选(教师版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山  游记  王安石  九方皋  考证  作者  游程  赏析  文字  思考 
描述:九方皋相马,遗形而得神,其用心在牝牡骊黄之外。这段话正可以移来读王安石的《褒禅山记》。这是王安石集中唯一的一篇游记(其《鄞县经游记》实为其任鄞县县令时巡视各乡工作的日录),除去例行的结尾,整齐
《牡丹亭》 (外二首)
作者:暂无 来源:解放军报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 还魂托梦灸恋情 柳绿丹青沁芳心 归去来兮终成眷 千古绝唱牡丹亭 云居山有感 莲花盛绽千年庙 香雾袅袅上云霄 宗师历代传真禅 陶氏梦笔在今朝 梦笔架山杜鹃 风韵万种十里开 嫣红姹紫迎客来 谈笑欢声荡春光 报谷共振狂浪台
论汤显祖的戏剧
作者:黄寅  来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作  “情”  戏剧家  《牡丹亭》  戏剧理论  泰州学派  戏剧  封建礼教  个性解放 
描述:,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
相山奇“
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: ▲ 巨石上的石刻。 ▲ 山门上刻有四个合体字。 ▲石头自然堆放。 ▲ 高耸的石墙。 相山老殿。 ▲ 巨石上留有收集雨水的坑。 ▲ 巨石上刻着一块中国象棋棋盘。 崔成周本报记者杨继红摄影报道 早就听说过崇仁县相山有座神奇的石构建道观。10月16
梅花山鸟记
作者:黄淦  来源:野生动物 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花山  马头山  暗绿绣眼鸟  古田会议    鸟类  红嘴蓝鹊  村边林  红头长尾山雀  啄木鸟 
描述:梅花山鸟记
论陆象山的风俗
作者:刘雪影  来源:长春工业大学学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 风俗  风俗  道德  道德  教化  教化 
描述:陆象山从儒者的立场出发,对当时的社会风俗予以批判和解构。他主张学者应当超拨于流俗之外,“脱俗以修身”。同时,学者也应当担当改造风俗的重任,并通过改造风俗达到教化百姓的目的。荆门之政,恰好说明此点。