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艺术应是高贵的平台
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作者:吴敏 来源:中国社会科学报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:艺术应是高贵的平台
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漫谈《绿》的艺术手法
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作者:曹增渝 来源:齐鲁学刊 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱自清 梅雨 散文 秦淮河 生命力 色彩 王安石 荷塘月色 艺术手法 文章
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描述:么容易的。也正因为如此,我们才这样爱读朱自清的《绿》这篇精致玲珑的散文。朱自清(一八九八——一九四八),是我国现代著名的诗人和散文作家。他的散文名篇
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汤显祖:在政治与艺术之间
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作者:周明初 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川四梦 张居正 情与理 《牡丹亭》 《邯郸记》 杜丽娘 以情格理 翰林院 霍小玉
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描述:汤显祖:在政治与艺术之间周明初(杭州大学中文系)汤显祖的人生历程,以万历二十六年(1598)弃官归隐为界,可以明显地分为前后两期。前四十九年,他像大多数士人一样热心于政治和社会服务,把主要精力花在
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谈近体诗的对仗艺术
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作者:王新霞 来源:中学语文教学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 流水对 杜甫《春夜喜雨》 近体 并列关系 刘禹锡 《晓出净慈寺送林子方》 中国语言文字 胡应麟 《文心雕龙·丽辞》 诸葛亮
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描述:谈近体诗的对仗艺术王新霞中国古代近体诗的对仗艺术成就甚高。对仗艺术之所以受到历代诗人的重视与喜爱,不是没有原因的。对仗的形式是古代诗人们从汉语结构的特点出发,在长期创作实践中提炼出来的有效表现形式
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佛教对艺术真实论的影响
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作者:蒋述卓 来源:文艺理论研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 印度佛教 缘起论 魏晋南北朝时期 艺术真实论 后汉书 真如 明清 佛经 现实社会 汤显祖
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描述:与实、幻与奇的关系的问题上。而在对艺术真实以及艺术真实与艺术虚构关系的认识上,许多艺术家、评论家从观念到思维方式乃至表述方式均受到了佛教的启发与影响。
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王安石《原过》的说理艺术
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作者:汉椿 来源:中文自学指导 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石《原过》的说理艺术
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《书的艺术》序
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作者:王子野 来源:中国出版 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 书籍装帧设计 书籍装帧艺术 插图艺术 王安石 封面设计 主观愿望 书稿 特点 设计者 工作者
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描述:者的主观愿望,并且为数也不是很多。不管怎么说,装帧设计总应当以“锦上添花”作为努力的目标,力求
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苏州的玉雕艺术
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作者:陈廉贞 来源:东南文化 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉雕 玉器 苏州 古玉 艺人 吴文化 发掘物 周朝 历史起源 周亮工
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描述:已有细如发丝、鸟迹、虫鱼图案的玉斧、玉锛。迄至周朝,《周礼·考工记》中有《玉人》节,详载玉工所作之品。玉器成为代表统治权力的法物和礼器,如硅、璧、琮、璜等物。 介绍中国工艺最著名的是明朝宋应星的《天工开物》一书,亦提到:“玉工辨璞高下定价,而后琢之。良玉虽集京师,工巧则推苏郡。”说明苏州的玉雕,在明朝是以精巧冠全国的。
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王安石书信艺术论略
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作者:刘梦初 来源:湖北民族学院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 书信 王安石 艺术论 答司马谏议书 尺牍 散文 语体 外任 丘迟 书信体
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描述:是私人间的文字交流,作者易吐露衷情,表现其真实个性。这构成了王安石书信的艺术特色及成因。
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《牡丹亭·遊园》的艺术特点
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作者:方步瀛 来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 杜丽娘 艺术特点 汤显祖 封建礼教 后花园 女主人公 剧作家 观众 幸福生活
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描述:弦心诵,直到今天还生活在舞台上,并由已故的天才艺术家梅兰芳先生拍制成电影艺术片,赢得更广泛的观众的赞赏。我们无比优越的社会制度,给汤显祖这一部苦心经营的名剧增加了新的光彩。