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李清照对婉约派“词为艳科”的传统在思想内容上的继承和发展
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作者:巩炜 来源:兰州商学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照 词为艳科 婉约派 婉约词 思想内容 继承和发展 词风 闺音 赵明诚 晏几道
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描述:他们的创作中却在自觉不自觉地进行着不断地革新,并逐渐拓展词的思想内容.这方面,北、南宋之交时期的婉约大家李清照的贡献尤大.她一方面继承婉约派“词为艳科”的传统进行创作,另一方面她又以女性特有的地位
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广大青年要继承和发扬“五四”革命精神和党的革命传统永远做彻
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作者:暂无 来源:新湖南报 年份:1963 文献类型 :期刊文章
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描述:广大青年要继承和发扬“五四”革命精神和党的革命传统永远做彻
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试论晏殊词对冯延巳词的继承与发展
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作者:许晓云 来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 冯延巳 冯延巳 艳情词 艳情词 忧患意识 忧患意识 词境 词境
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描述:由于创作目的和创作环境以及身份的相似,晏殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面。本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析。
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紫禁城的总体规划:兼谈古代宫殿建筑的继承与发展
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作者:茹竞华 来源:故宫博物院院刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫禁城 继承与发展 宫殿建筑 总体规划 《周礼》 宫城 中轴线 御门听政 宫内 军机处
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描述:择中论”的思想,突出帝王的崇高地位。 “中央”这一概念,在历史上形成很早,
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论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展
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作者:张爱民 来源:临沂师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庄子》 阐释 接受
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描述:《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元概括出“中正为宗”为庄子思想的特征,反映了宋代儒学化的特点。
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漫谈婉约派宋词与"花儿"之浅吟低唱
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作者:赵新年 来源:群文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约派 宋词 花儿 优良传统 婉约词 唐五代 声声慢 李清照 浣溪沙 姿态 晏殊 新词 女孩 民歌 继承 歌伎 弹唱
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描述:的:"寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚"(李清照<声声慢>).便只合十七八女郎,这类"旖旎近情,铺叙展衍"的新曲,往往使闻者顿生爱怜之情.
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一直被模仿,从未被超越-吴炳坤来自澳门的“豆捞”始祖
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作者:暂无 来源:福州晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:■本报记者蔡俞沁 澳门海边新街上,一家有着23年历史的澳门豆捞火锅店声名遐迩,它是澳门唯一一家豆捞火锅店,也是如今火遍全国的澳门豆捞火锅源头,而吴炳坤正是这家豆捞火锅的开山大厨,堪称澳门豆捞的“始祖”。如今,这位豆捞大师来到福州坐镇捞福火锅城,把最正的澳门豆捞火锅带入榕城。本周,就让我们走进这个“澳
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三株:超越自已——访三株集团董事长、总裁吴炳新先生
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作者:暂无 来源:中国保健营养 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株集团 吴炳新 中国民营企业 董事长 三株公司 中国民族经济 民营企业家 二次创业 专业素质 管理体系
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描述:法:名燥一时?那是战场初开,千军混战之时,我不过是出了一支奇兵,夺了一先。即使是辉煌过,那也是无规则游戏时代,不足以誉之。你看今天,我们不但要面对国内千帆意发的局面,更要面临世界经济强国的入围,一个民营企业,若不能
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“六书”研究的一次大胆超越——评钟如雄教授《汉字转注学原理》
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作者:刘兴均 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书”说 汉字构造 转注 原理 《说文解字》 《周礼》 比较系统 语文学
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描述:六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
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怜我·宽我·悟我:冯、晏、欧三家词对优患的不同超越方式
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作者:严雷 来源:新长征 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 超越方式 北宋前期 冯延巳 欧阳修 生活 宰相 晏殊 词人
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描述:冯延巳、晏殊、欧阳修同是生活在五代及北宋前期的词人,他们所生活的年代相去不远。更为巧合的是他们都担当过同一职务——宰相。他们也有着同样爱好一以词寄兴。身为宰相的他们,身兼要职,承受着比常人更多的责任。必然生出许多忧愁。细观三家词作,虽同为愁语.但对愁的理解和解决方式却截然不同: