检索结果相关分组
李清照对婉约派“词为艳科”的传统在思想内容上的继承和发展
作者:巩炜  来源:兰州商学院学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  词为艳科  婉约派  婉约词  思想内容  继承和发展  词风  闺音  赵明诚  晏几道 
描述:他们的创作中却在自觉不自觉地进行着不断地革新,并逐渐拓展词的思想内容.这方面,北、南宋之交时期的婉约大家李清照的贡献尤大.她一方面继承婉约派“词为艳科”的传统进行创作,另一方面她又以女性特有的地位
广大青年要继承和发扬“五四”革命精神和党的革命传统永远做彻
作者:暂无 来源:新湖南报 年份:1963 文献类型 :期刊文章
描述:广大青年要继承和发扬“五四”革命精神和党的革命传统永远做彻
试论晏殊词对冯延巳词的继承与发展
作者:许晓云  来源:文教资料 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  冯延巳  冯延巳  艳情词  艳情词  忧患意识  忧患意识  词境  词境 
描述:由于创作目的和创作环境以及身份的相似,晏殊词某些方面继承了冯延巳词的创作方法。但由于各自不同的经历与性格,他们的词又呈现出不同的一面。本文将从艳情词、忧患意识、词境三个方面对其进行分析。
紫禁城的总体规划:兼谈古代宫殿建筑的继承与发展
作者:茹竞华  来源:故宫博物院院刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 紫禁城  继承与发展  宫殿建筑  总体规划  《周礼》  宫城  中轴线  御门听政  宫内  军机处 
描述:择中论”的思想,突出帝王的崇高地位。 “中央”这一概念,在历史上形成很早,
论宋代陈景元对庄子思想的继承与发展
作者:张爱民  来源:临沂师范学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《庄子》  阐释  接受 
描述:《庄子》直指心源的哲理和浓厚的宗教意趣,为道教学者的修仙理论提供了思想武器。《庄子》书中的神人、至人思想被道教进一步发挥,其对心性论的探讨影响了道教的发展,促使了内丹教的进一步发展。道教学者陈景元概括出“中正为宗”为庄子思想的特征,反映了宋代儒学化的特点。
漫谈婉约派宋词与"花儿"之浅吟低唱
作者:赵新年  来源:群文天地 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 婉约派  宋词  花儿  优良传统  婉约词  唐五代  声声慢  李清照  浣溪沙  姿态  晏殊  新词  女孩  民歌  继承  歌伎  弹唱 
描述:的:"寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚"(李清照<声声慢>).便只合十七八女郎,这类"旖旎近情,铺叙展衍"的新曲,往往使闻者顿生爱怜之情.
一直被模仿,从未被超越-吴炳坤来自澳门的“豆捞”始祖
作者:暂无 来源:福州晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:■本报记者蔡俞沁 澳门海边新街上,一家有着23年历史的澳门豆捞火锅店声名遐迩,它是澳门唯一一家豆捞火锅店,也是如今火遍全国的澳门豆捞火锅源头,而吴炳坤正是这家豆捞火锅的开山大厨,堪称澳门豆捞的“始祖”。如今,这位豆捞大师来到福州坐镇捞福火锅城,把最正的澳门豆捞火锅带入榕城。本周,就让我们走进这个“澳
三株:超越自已——访三株集团董事长、总裁吴炳新先生
作者:暂无 来源:中国保健营养 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株集团  吴炳新  中国民营企业  董事长  三株公司  中国民族经济  民营企业家  二次创业  专业素质  管理体系 
描述:法:名燥一时?那是战场初开,千军混战之时,我不过是出了一支奇兵,夺了一先。即使是辉煌过,那也是无规则游戏时代,不足以誉之。你看今天,我们不但要面对国内千帆意发的局面,更要面临世界经济强国的入围,一个民营企业,若不能
“六书”研究的一次大胆超越——评钟如雄教授《汉字转注学原理》
作者:刘兴均  来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六书”说  汉字构造  转注  原理  《说文解字》  《周礼》  比较系统  语文学 
描述:六书”,他说:“六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。”[1](P.1720)班氏的定称不为今人所用,班氏的“六书”为造字之本的提法也颇受后人质疑。自《说文》问世以来,围绕“六书
怜我·宽我·悟我:冯、晏、欧三家词对优患的不同超越方式
作者:严雷  来源:新长征 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 超越方式  北宋前期  冯延巳  欧阳修  生活  宰相  晏殊  词人 
描述:冯延巳、晏殊、欧阳修同是生活在五代及北宋前期的词人,他们所生活的年代相去不远。更为巧合的是他们都担当过同一职务——宰相。他们也有着同样爱好一以词寄兴。身为宰相的他们,身兼要职,承受着比常人更多的责任。必然生出许多忧愁。细观三家词作,虽同为愁语.但对愁的理解和解决方式却截然不同: