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沈括的文艺观
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作者:徐明祥 来源:中华女子学院山东分院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 文艺观 梦溪园 公元 王安石 熙宁 迁想妙得 宋迪 崔护 三司使 司天监
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描述:延安),加强对西夏的防御。元丰五年(公元1082年)因徐禧失陷永乐城(今陕西米脂西),连累坐贬。晚年居润州,建梦溪园(在今江苏镇江东郊),潜心著述。 沈括涉猎极广,“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算,无所不通,皆有所论
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李觏的礼法观
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作者:朱人求 来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 礼 礼 法 法 一本于礼 一本于礼 一致于法 一致于法
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描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
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苏东坡的养生观
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作者:解义勇 来源:中国保健营养 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 东坡 王安石变法 《养生论》 司马光 苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》 养生理论 《汉书》 养生观 海南岛
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描述:57年中进士,初露锋芒。当时,文坛主将欧阳修发现他的才能后,惊喜地对梅
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空山先生的太极观
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作者:郑万耕 来源:中国道教 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 雷思齐 太极观 道教文化 易学
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描述:空山先生的太极观
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王安石的业绩观
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作者:末春秋 来源:管理与财富杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 业绩 风云人物 读书人 宋朝
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描述:在中国变革的历史大潮中,王安石是个不可绕开的风云人物。王安石出生于公元1021年,从小天资聪颖, 少有才名,19岁父病故,22岁中进士第四名。宋朝是个尊重读书人的朝代, 想必那时的科考竞争也是十分激烈的, 他能够脱颖而出,一定是时代的精英。
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论李觏的文学观
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作者:王春庭 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 文学观 文学观 功利主义 功利主义
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描述:李觏强调文学的教化作用,坚持儒家传统的功利主义的文学观。他推崇韩柳文章李杜诗,批评西昆体之流弊,与北宋诗文革新运动的先驱者和领导者持论相同,立场一致,指出了宋代文学发展的正确方向,李觏是一个履行修正
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《牡丹亭》“至情”观
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作者:瞿华英 来源:山东教育学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 至情 至情
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描述:汤显祖以“临川四梦”构建应和时代的“至情”理想,他一生“为情作使”、“为情转易”,《牡丹亭》对至情进行了直接大胆的描写和歌颂。但是作为儒生,合理合法的社会准则依然会作为一个尺度保留在心中。汤氏试图在《牡丹亭》中构筑一个情理兼顾、存理遂欲的人性社会。
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李觏的妇女观
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作者:王菊梅 宋秀珍 来源:乐山师范学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 妇女观 妇女观 亲情 亲情 同情 同情 教育 教育
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描述:北宋中期著名思想家李觏的妇女观的形成可以从三个方面进行考察:对母亲、妻子及女儿充满亲情;对下层劳动妇女深切同情;对上层妇女,认为她们应该受教。李觏妇女观的形成受制于他所处历史时代及社会地位
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王安石的“政绩”观
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作者:暂无 来源:决策 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石出生于公元1021年,从小天资聪颖,少有才名,22岁中进士第四名.与那位长他两岁、聪明绝顶、从小就知砸缸救人、晚年撰写<资治通鉴>、也是进士出身的司马光同朝为官.宋朝是个尊重读书人的朝代,想必那时的科考竞争也是十分激烈的,他能够脱颖而出,一定是时代的精英.……
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王安石佛教观研究
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作者:李承贵 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 佛教观 研究
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描述:与佛教的关系是密切的,但其核心价值始终是儒学;王安石的佛教造诣是高超的,而且时常表现出具有鲜明价值倾向的创造性诠释;王安石认知、理解和评论佛教的态度基本上是宽容的、开放的、入世的.