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《顾曲元人杂剧选》审视
作者:赵天为  来源:中国文化报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 元杂剧  编选者  雅俗之间  语言风格  王骥德  个性自由  《菩萨蛮》  晚明时代  汤显祖  资本主义意识形态 
描述:《顾曲元人杂剧选》审视
《能改漫录》及其作者〔南宋吴曾〕
作者:李国章  来源:随笔 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:《能改漫录》及其作者〔南宋吴曾〕
中国文人的别号、号与主体意识
作者:赵佳聪  来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识  别号  欧阳修  中国文人  陶渊明  红楼梦  冯梦龙  知识分子  居士  汤显祖 
描述: 文人的别号、号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格
《容随笔》训诂摭拾
作者:于平  来源:文教资料 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《容随笔》  方言俗语  训诂  王安石  笔记体  “之”  董仲舒  “变”  吕氏春秋  学术价值 
描述:倾注心血地去完成一部笔记体著作。这些著作或记录历史琐闻,讲解典章制度;或考据辨证经书章句文字,其间汇集了大量重要的训诂资料。后世学者多所取资。宋代洪迈的《容随笔》就是这样一部具有较高学术价值的笔记
杨诚诗特色试探
作者:熊大权  来源:江西大学学报(社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨诚  江西诗派  吉水  读后  遗产  宋高宗  唐人  王安石  续集  师法自然 
描述: 杨诚(万里,江西吉水人)的诗,在南宋当时以至后世都发生过重要的影响,严羽在《沧浪诗话》中称之为“杨诚体”,并与王安石、苏东坡、黄山谷等人的诗体并列。但是,对于这位诗人的评价,自清代以迄今日
荜路蓝缕 厚积薄发──《养一诗话笺注》评介
作者:高锋  来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《养一诗话》  潘德舆  厚积薄发  经世致用  质实  诗歌  政治思想  朱理学  艺术分析  王安石 
描述:荜路蓝缕 厚积薄发──《养一诗话笺注》评介
汪关与他的《宝印印式》
作者:周建国  来源:新美术 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 李流芳  秦汉  魏晋六朝  白文  金石学  万历年间  周亮工  毫无生气  实践力  书画篆刻家 
描述:世纪初印坛上的汪关,便是其中的杰出代表.汪关原名东阳,字杲叔,安徽歙县人(活动于明代万历年间).相传某日过吴市,得一汉铜印,文曰:“汪关”.甚宝爱之,遂更名关,易字尹子.并颜其居为“宝印”.汪关
《能改漫录》中的语言学史料述评
作者:程艳梅  来源:德州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《能改漫录》  吴曾  语言学史料 
描述:证。
【点石画报】之《人身傅翼》
作者:涂国洪  来源:红岩 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 画报  时事  文化程度  西学东渐  读者阅读  普通民众  知识界  副刊  申报  趣味 
描述:《点石画报》是当时《申报》的副刊,主要由“奇闻”、“果报”、“新知”、“时事”四者构成。接受对象偏向于文化程度较低的群体,面向的是广大中国读者。除迎合大众趣味而设的类似今天花边新闻的“奇闻
谈十竹刊印的几种印谱
作者:柴子英  来源:文物 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 刊印  篆刻  石材  周亮工  印章  版本  明代  明万历  收购  文彭 
描述:.篆刻进入明代,寿山、青田等石材,代替了铜、玉、晶、牙的应用.嘉靖、隆庆年间,文彭、何震两家,就大量利用石材刻成印章.由于它比