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扫净心灵尘浊 回归天性本心
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作者:李丕洋 来源:中国气功科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 习性 湛若水 禀性 扫净 气质之性 陆九渊 “天性” 个体生命 寒山子 “本心”
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描述:扫净心灵尘浊 回归天性本心
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晚明戏曲创作净丑脚色的强化
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作者:张文珍 来源:戏剧丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 喜剧性效果 剧作家 剧场效果 脚色 宾白 喜剧效果 晚明 吴炳 看门人 喜剧气氛
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描述:当,给晚明剧坛带来浓郁的喜剧气氛,这是晚明作家有意识追求剧场效果的反映。台湾学者张敬在《论净丑脚色在我国古典戏曲中的重
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吴炳《绿牡丹》中净丑角色的喜剧价值
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作者:卢旭 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 《绿牡丹》 净丑 喜剧
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描述:明末剧作家吴炳创作的著名喜剧传奇《绿牡丹》,其中作为喜剧性人物的不学无术、鄙陋奸邪的纨绔子弟柳五柳和车尚公分别由净、丑饰演,通过分析他们自身言行的喜剧性矛盾,机械的思想行为与变化了的环境的矛盾
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重庆卫视对商业广告不应是禁播而该是净播
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作者:程毅颖 来源:现代物业(中旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 重庆卫视 红色路线 公信力 禁播商业广告 公共电视
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描述:2011年3月,重庆卫视对外宣布全面禁播商业广告,这在国内卫视中开创了禁播商业广告的先河。那么,重庆卫视这一引起外界轰动的举动究竟是否真正可行?重庆卫视一直标榜的中国红路线又能走多远?本文回顾了重庆卫视一路所走的历程,并结合政治经济文化理论,对重庆卫视商业广告的禁播行为做一番研究。
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胡秋萍诗词五首
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作者:胡秋萍 来源:文艺生活(艺术中国) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词 真性情 湖南长沙 书法家 牡丹亭 书画家 黄河 色群 甲骨 河南
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描述:为中外著名书法家河南采风而作九曲黄河携白云,寻根游子泪沾巾。抚碑良久追遥梦,论道超然去俗尘。萧瑟草堂诗不老,苍凉甲骨韵长新。又逢春色群贤至,翰墨飘香泣鬼神。
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“拗相公”王安石:秋逸
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作者:暂无 来源:抚州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:北宋时人们把宰相尊称为“相公”,而“拗”就是倔强、桀骜不驯,拿现在的话来说是“牛”!宋代有一个在民间流传甚广的故事叫《拗相公》,说的就是当时的宰相――王安石。 尽管历史上对王安石毁誉参半,但由于梁启超一本《王安石传》为之翻案,尽扫几百年来对王安石的指责。人们对王安石的品德、学识及政治建树已无可非议,
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感秋时节血成书
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作者:王英琦 来源:文学自由谈 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 节血 自耕小农 小涟漪 直销式 王英琦 大周天 信息库 精神化 牛肉面 节骨眼
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描述:不经意中,我的小后院已是枫叶凋零,一地堆黄。又是深秋了。一个对头整年———我的《背负自己的十字架》终于完工。感秋时节血成书。我不能说自己已经大功告成,我也不能说此书就是我的开山扛鼎之作。但我委实
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京秋访绍棠
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作者:毛建平 来源:当代护士杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学创作 刘绍棠 当代护士 自我保健 长篇小说 南丁格尔 乡土文学 研究会 社会主义文学 山水文化
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描述:作吗?最近,笔者带着十分崇敬和关注的心情专程拜访了他。
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《山居秋暝》的和谐之美
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作者:狄燕 来源:文学教育(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《山居秋暝》 和谐之美 《诗薮》 山水田园诗 五言绝句 王维 禅意 胡应麟
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描述:王维的诗颇具禅意。明代胡应麟在《诗薮》中说:太白五言绝句是天仙口语,右丞却入禅宗。……读之身世两忘,万念皆寂,不谓声律之中,有此妙诠。王士祯直接说王维《山居秋暝》是字字入禅。王维的山水田园诗中
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官山行
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作者:赵斌 来源:当代江西 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 官山 自然保护区 黄岗山 曹洞宗 铜鼓县 临济宗 原始森林 核心区 交界处 禅宗
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描述:今年四月,踏着春天的气息、伴着明媚的阳光、带着长久的向往,我们一行赴官山考察。官山又名黄岗山,位于宜丰境内与铜鼓县交界处。该山封禁三百年,人迹罕至,22平方公里的原始森林,为省级自然保护区。官山东麓的洞山、西麓的黄檗山分别是禅宗曹洞宗和临济宗发源地。