检索结果相关分组
- 从“仁”到“人情社会”
- 作者：柳士同 来源：杂文月刊(原创版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人情社会 人际关系 人与人 孔子 三纲六纪 仁者 周礼 父为子纲 生产力 人情味
- 描述：倡导的"克
- 保险应是社会的“良心”
- 作者：本刊编辑部 来源：保险中介 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：是“老大难”问题。
- 经济特区也应是社会特区
- 作者：邓伟 来源：港澳经济 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：经济特区也应是社会特区
- 一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)
- 作者：冯文楼 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1989 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一个走不出去的圆圈(《牡丹亭》情理建构的文化心理批判)
- 一个走不出去的圆圈--《牡丹亭》情理建构的文化心理批判
- 作者：冯文楼 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然人格 认同 普遍性 人性 实践理性 文化心理 道德规范 牡丹亭 心理情感 理性选择
- 描述：场上对古代文学创作中的同类现象进行了文化反思与探讨。
- 叶适思想研究：从对程朱道统观的批判谈起
- 作者：孙华璟 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 叶适 朱熹 陈亮 陆九渊 道统 易传 永嘉学派 王霸之辩
- 描述：道體所進行的改造。此章可見出葉適重視人事剛健不息之積極精神，及與朱熹學說之分判；第三章透過人性論、認識論、教學法三方面，討論葉適對於《中庸》「天命之謂性」、《孟子》「貴心官賤耳目」、《大學》「致知在格物」等說法之批評，此章可見葉適對於客觀禮法制度之重視，及與陸九淵、楊簡等心學之分判；第四章藉由朱熹以道德言政治之不足，以及陳亮為求現實事功而為漢唐君主曲解背書之弊，凸顯中國政體建立制度的必要性，此章可見葉適永嘉之學與陳亮永康之學之分判。第五章檢討葉適學說之優缺點，並衡定其思想價值。 經由以上的討論，本文歸結葉適學說重視「人事施為」與「客觀制度」的兩大特色。就南宋積弱不振之國勢與朱熹、陸九淵等內聖心性之學闡揚之時代背景觀之，葉適學說欲由外王客觀制度以補其缺弊，實有其意義與價值。惜其說往往因過度強調外王制度而無法正視內聖心性之價值。
- 学校应是无产阶级专政的工具 ——批判《神童诗》，促进教
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：学校应是无产阶级专政的工具 ——批判《神童诗》，促进教
- 共产党员应是无产阶级先进分子 ——批判“四人帮”篡改党
- 作者：青海省军区政治部理论组 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：共产党员应是无产阶级先进分子 ——批判“四人帮”篡改党
- 共产党员应是无产阶级专政下继续革命的先锋战士——批判叛徒、
- 作者：暂无 来源：人民日报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：共产党员应是无产阶级专政下继续革命的先锋战士——批判叛徒、