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根据【检索词:略论王安石“为天下理财”的主张及其实践】搜索到相关结果
220
条
“虚构”中的事实-宋笔记小说中的“熙宁兴学”
作者:
李屏
来源:
湖南师范大学教育科学学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
笔记小说
熙宁兴学
王安石
司马光
人品
描述:
度上是由
王安石
性格的弱點造成的。
“喜喜”字的由来
作者:
徐大才
来源:
初中生学习技巧
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
语文知识
“喜喜”字
来源
王安石
典故
描述:
“喜喜”字的由来
“至诚恻怛”与“任理无情”:
王安石
政治哲学思想的内在张力
作者:
郭萍
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
至诚恻怛
至诚恻怛
任理无情
任理无情
政治哲学
政治哲学
张力
张力
描述:
巨大的张力。
王安石
以兼取儒道的立场提出其政治理论,并最终以自然天道作为最高宪纲,这虽遭到理学家的批判,但也为理学发展提供了一个思想背景,且对后世学术发展产生了深远的影响,从而成为宋学发展中必不可少的一环。
制度变迁与经济发展:
王安石
青苗法与免役法再评价
作者:
傅允生
来源:
中国经济史研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
变法
青苗法
免役法
制度缺陷
制度创新
描述:
,体现了赋役制度变迁与社会经济发展的要求 ,其积极作用与历史意义值得肯定。
制度、产权与历史变革——论
王安石
变法的经济本质
作者:
夏巍巍
来源:
浙江社会科学
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国家理论
产权结构
制度安排
凯恩斯主义
土地兼并
描述:
北宋
王安石
变法一直是备受争议的历史事件 ,但以往对变法的分析多集中于意识形态和政治层面上的探讨 ,本文从经济学的角度运用新古典经济学和新制度经济学的理论对新法的内容及在实施中所出现的问题进行分析
王安石
暮年詩格絢爛歸於平淡論
作者:
郭秋顯
来源:
立德學報
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋詩
王安石
詩
平淡
描述:
人好朋黨伐異而意氣坰深,此新政之所以不成也。安石新法之不成,晚年於神宗熙寧九年十月二次罷相之後,以使相判江寧府,乃退居鍾山。此時
王安石
無論人與詩俱從絢爛歸於平淡,詩更所以老成精妙。宋人評荊公定林後詩
王安石
變法與詩歌之糾葛
作者:
郭秋顯
来源:
立德學報
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋詩
王安石
詩
明妃曲
青苗法
新舊黨爭
描述:
人以某些偏見或觀點,批判安石詩歌壞人心術、以文濟姦,成亂
天下
之罪證。此心態乃惡
王安石
新政,任意貶毀其詩歌價值,以泛政治化論文學之偏見也。
荆公魂归何方-寻访千古名相
王安石
作者:
郑晓江
来源:
历史月刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
描述:
為改革北宋積貧積弱的局面,
王安石
以「三不畏」的積極態度,推行一系列新法。但因反對者眾,且積弊叢生,新法終以失敗收場。
王安石
離開了政壇,終老金陵。作者懷古思情,尋訪
王安石
晚年居住的半山園,描述這位一代
北宋居士诗研究
作者:
昝红霞
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
居士
北宋
王安石
苏轼
黄庭坚
陈师道
描述:
绪论探讨了三方面的问题:“居士”具有儒家和佛教两个基本文化渊源,后者中的《维摩诘经》对居士概念的丰富和发展起了巨大的推动作用;居士的人生特点包括能很好地处理出世与入世的矛盾,调整世间与出世间的生活,以及具备较高的文化修养和坚定的人生信仰;居士诗歌
北宋画学的“自然”观念及其官方思想背景
作者:
周博
来源:
美术研究
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
自然
画学
宋徽宗
王安石
新学
《老子注》
描述:
中受到重视却有其特定的历史背景。本文认为,首先画学就是在
王安石
思想的影响下建立起来的,而当时的官方哲学——
王安石
的新学对于道家的重视与宋徽宗个人对于道家的推崇则构成了“自然”再次受到重视的理论背景
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