检索结果相关分组
还给晏殊一个公道——从《珠玉》看晏的审美特征
作者:林丽珠  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉  晏殊  审美心态  审美特征  中国古典文学  绝望的爱情  “穷而后工”  士大夫  封建社会  居高位 
描述:还给晏殊一个公道——从《珠玉》看晏的审美特征
挥毫珠玉翰双绝:郭睛湖先生及其书艺
作者:邹绵绵  来源:书法 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法评论  艺术评论 
描述:挥毫珠玉翰双绝:郭睛湖先生及其书艺
思致融情传好句―论《珠玉》之情中有思
作者:唐红卫  来源:楚雄师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  思致  理性 
描述:作为“北宋倚声家初祖”,理性诗人晏殊的《珠玉》具有明显的情中有思的特点―在中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性。这一份思致具体表现为强烈的生命意识,这一份理性则具体表现在对苦难
承南唐余绪 开宋词先声——晏殊《珠玉
作者:薛祥生  来源:东岳论丛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  珠玉  宋词  审美情趣  《破阵子》  《花间集》  柳永  浣溪沙  清平乐  男欢女爱 
描述:承南唐余绪开宋词先声——晏殊《珠玉》薛祥生晏殊字同叔,谥元献,为北宋著名词人之一。其影响深远,获历代词论家好评。宋代刘分攵说:“晏元献尤喜江南冯延己歌词。其所自作,亦不减延己。”①清代冯煦说
还给晏殊一个公道——从《珠玉》看晏殊的审美特征
作者:林丽珠  来源:闽西职业大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏珠  晏珠  珠玉  珠玉  审美特征  审美特征 
描述:在中国古典文学评论中 ,对晏殊《珠玉》多所指摘 ,失之公允。本文从晏殊所处时代环境以及他个人的身世、学识、心境出发 ,论述了《珠玉》的审美特征及其艺术成就 ,还晏殊在的发展史上应有地位
思致融情传好句——论《珠玉》之情中有思
作者:唐红卫  来源:湖南民族职业学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  思致  思致  理性  理性 
描述:作为北宋倚声家初祖,理性诗人晏殊的《珠玉》具有明显的情中有思的特点——在中抒发情感时常常会不经意中比别人多了一份思致与理性,这一份思致具体表现为强烈的生命意识;这一份理性则具体表现在对苦难的超脱。
人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉》的生命意识
作者:田干生  来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉  珠玉  生命意识  生命意识 
描述:珠玉》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉》的实际的。
可耐光阴似水声:浅论晏殊《珠玉》中的时间情结
作者:杨凌峰  来源:西昌学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉  珠玉  宋词  宋词  时间  时间 
描述:晏殊的《珠玉》中有大量关于时间的作,并且呈现出各种不同的表现形式,表现出词人明显的世间情结。通过这种时间情结,晏殊表达了他对于人生、情感的深沉感慨和理性思考,即韶华易逝,人生易老,必须把握住眼前
思致融情传好句―论《珠玉》之情中有思
作者:唐红卫  来源:楚雄师范学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  思致  理性 
描述:思致融情传好句―论《珠玉》之情中有思
珠玉晏殊
作者:邹伟宏  来源:小雪花(初中高分作文) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  用典  景物  言愁 
描述:欲抑先扬,构思独特,令品读者以为是一首书写词人内心愉悦之情的作。接着品读下去,情绪就不由自主地随着词人的笔端蒙上了些许淡淡的哀愁。虽然摆在眼前的还是那些与去年一样的时节,一样的天气,一样的亭台