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《伤仲永》《孙权劝学书》《送东阳马生记》中的劝学情节
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作者:李均 来源:科学咨询(教育科研) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 劝学 孙权 情节 教育方式 王安石 学习过程 厌学 纷繁复杂 学者 学习条件
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描述:面对纷繁复杂而又漫长的学习过程,有人好学,有人厌学。好学者,乐此不疲,津津有味;厌学者,谈虎色变,索然无味。如何使厌学者变为好学者?劝就成了古人今人百用不厌或许是无奈的教育方式。为此,我们不妨把这种意识称为世人的劝学情节。
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跨过褒禅山 阅尽世间景:《游褒禅山记》蕴涵的哲思之光
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作者:梁静 来源:语文天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅山 王安石 中国古代文人 精神家园 人生价值 人生模式 寄情山水 宇宙人生 中国文人 人生感悟
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描述:中国古代文人喜欢寄情山水,对山水带来的欢愉,对宇宙人生的感悟,奠定了中国文人高逸旷达的人生模式。千古不易的青山,恒变不居的绿水,已成为他们的精神家园,流觞曲
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政术 心术 学术:梁启超、严复评王安石之歧异探微
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作者:蔡乐苏 刘超 来源:浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 政术 政术 心术 心术 学术 学术 王安石 王安石 梁启超 梁启超 严复 严复
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描述:,梁启超对王安石新政以肯定为主,辅之以批评;严复对王安石的评议前后一贯,有肯定也有批评。在心术方面,梁启超对王安石称颂不已;严复对王安石有褒有贬,认为其理想本身就有问题。在学术方面,梁启超关注王安石
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中国历史上的重大改革与变法
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作者:罗石文 胡小兰 来源:中学生导报高考历史 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正改革 商鞅变法 中国历史 王安石变法 中国古代 战国时期 庆历新政 秦国
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描述:1 中国古代的重大改革与变法。①管仲改革。②战国时期的变法,其中秦国商鞅变法最为著名。③庆历新政、王安石变法。④张居正改革。
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北宋古文家对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
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作者:栗世娜 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
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描述:,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为
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《毛诗正义》与王安石《诗义》:唐至北宋经书解释所展开的相关
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作者:井泽耕一 李寅生 来源:诗经研究丛刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 毛诗正义 诗义 解释 诗经研究 儒教 唐太宗 孔子 孔颖达 北宋
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描述:我们在阅读《诗经》时,为了查阅解释的权威性,最常参考的是唐代的《毛诗正义》。《毛诗正义》作为"汉唐训诂学"的集大成,不仅在唐代,即使到了清代阮元也把它作为《重刊宋本十三经注疏》之一而使之广泛地流传了起来。
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论《邯郸记》
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作者:魏攀 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 汤显祖 《邯郸记》 《邯郸记》 思想内涵 思想内涵 审美追求 审美追求 当下意义 当下意义
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描述:计、人物构造、语言风格方面的比较分析,汤显祖的《邯郸记》不仅发展了《枕中记》的原有蕴涵,而且完成了自身意义的表达。第二节是对黄粱梦这一典故从《枕中记》到《黄粱梦》再到《邯郸记》的嬗变梳理
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偏执:“熙宁变法”的失败之源
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作者:岳晓东 来源:现代领导 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙宁变法 失败 偏执 领导艺术 志同道合 王安石变法 北宋时期 毛泽东
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描述:,举事无成。北宋时期的王安石变法就是这样一个范例。
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紫钗记无愧
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作者:暂无 来源:东莞时报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:
在我对黑暗和死亡怀有深切恐惧的童年时代,我丝毫不曾想到,有一天我敢直接拿着一支支生坑出土的簪钗,平静镇定地清理附在上面的泥垢、锈斑和一些说出来会令人不安的痕迹。
这支福建填丝三足钗也是出土的。纤细的扁丝在交织的花框中盘旋成精致的图案,是我喜欢的工艺,所以把她请回了家,虽然那时她周身蒙尘
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《紫钗记》打头阵
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作者:暂无 来源:青年时报 年份:2009 文献类型 :报纸
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描述:汤显祖《临川四梦》“集结”到杭 《紫钗记》打头阵 □时报记者 张玫
■大舞台
演出时间:6月3日
演出地点:杭州红星剧院
介绍:唐代才俊李益与佳丽霍小玉灯会邂逅、花园定情,开始了一钗相依