检索结果相关分组
- 黄宗羲与吴澄：以道统论为中心的考察
- 作者：吴海兰 来源：淮北煤炭师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 黄宗羲 吴澄 吴澄 道统论 道统论
- 描述：黄宗羲批判吴澄生宋仕元,并由此否定其自封为道统继承人。不过,黄宗羲对道统传承模式的认识,明显受到吴澄的影响,但其改动了吴澄道统图中的人物谱系,特别是宋明时期,增加了陆九渊、王阳明与刘蕺山,其本人也以贞下之元的道统继承人自期并自许。
- 荀子与周礼之关系：以威仪执持?考察中心
- 作者：陈一弘 来源：汉学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荀子 儒家 威仪 周礼 性恶
- 描述：现「和」的感受甚为讲究，盖其以为外物可直接影响个体之心智、言行。而荀子的「治气养心」说，当即该说的再现。第三，从春秋战国时期诸多践礼的案例可知：心理、情感的失和，於时人乃至孔门高足均层出不穷，则荀子之性恶论，倘能置诸此「失和危机」予以考量，自有一番意义。第四，威仪观对人类智慧、感知局限的认识，启发荀子天人有分之说，然亦同时宣告荀子与周礼间，将由此萌生断裂。
- 荀子与周礼之关系－以威仪执持为考察中心
- 作者：暂无 来源：汉学研究 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 荀子 儒家 威仪 周礼 性恶 Xunzi 荀子 Confucian weiyi 威仪 Zhou Li 周礼 human nature
- 描述：荀子与周礼之关系－以威仪执持为考察中心
- 黄宗羲与吴澄－以道统论为中心的考察
- 作者：陈永霞 来源：淮北煤炭师范学院(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黄宗羲 吴澄 道统论
- 描述：黄宗羲与吴澄－以道统论为中心的考察
- 政术 心术 学术：梁启超、严复评王安石之歧异探微
- 作者：蔡乐苏 刘超 来源：浙江大学学报(人文社会科学版)预印本 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政术 政术 心术 心术 学术 学术 王安石 王安石 梁启超 梁启超 严复 严复
- 描述：的经学思想,强调求大义以经世;严复则侧重于文学和哲学两方面,从哲学的高度来考察王安石的思想,故批评多于赞许。上述歧异不仅彰显了梁启超、严复思想的各自情状和不同内涵,也体现了两人对待历史的态度与方法
- 浅论《涑水记闻》一书对王安石的相关论述
- 作者：张文博 来源：群文天地(下半月) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《涑水记闻》 王安石 历史学家 《资治通鉴》 编年体通史 司马光 当代史 古代
- 描述：关事项，并随手记录下来，以备将来撰写《通鉴后纪》之用。”
- 中国历史上的重大改革与变法
- 作者：罗石文 胡小兰 来源：中学生导报高考历史 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张居正改革 商鞅变法 中国历史 王安石变法 中国古代 战国时期 庆历新政 秦国
- 描述：1 中国古代的重大改革与变法。①管仲改革。②战国时期的变法，其中秦国商鞅变法最为著名。③庆历新政、王安石变法。④张居正改革。
- 北宋古文家对柳宗元古文的接受研究：以欧阳修、王安石、苏轼为例
- 作者：栗世娜 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 柳宗元 北宋古文家 古文接受 接受美学 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述：，肯定柳宗元的文学成就，但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想，为文为政注重经世致用，所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华，而且把柳宗元当作有为
- 戏曲信息传播的多样化：对《牡丹亭》传播形式的文化考察
- 作者：王省民 来源：浙江艺术职业学院学报 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 传播形式 传播形式 汤显祖 汤显祖 戏曲文化 戏曲文化
- 描述：从有关资料看,<牡丹亭>的传播形式丰富多彩,不同阶层、不同职业的人通过不同的方式、不同的媒介对这一名剧进行传播,使其社会影响不断扩大.本文通过对这些传播形式的梳理来全面地考察<牡丹亭>的传播情况
- 曾布“奸臣论”辨析：立足于北宋中后期党争的考察
- 作者：熊鸣琴 张其凡 来源：暨南学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾布 曾布 北宋中后期党争 北宋中后期党争 奸臣 奸臣
- 描述：至于达到祸国殃民的程度,象他这样的官僚在中国历史上何止千万。在此事实面前,所谓的曾布奸臣论当不攻自破。