检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7487)
报纸(776)
学位论文(173)
图书(142)
会议论文(46)
按栏目分组
历史名人 (8573)
地方文献 (30)
地方风物 (6)
非遗保护 (5)
宗教集要 (4)
才乡教育 (4)
文化溯源 (2)
按年份分组
2013(467)
2012(523)
2011(523)
2010(528)
2009(454)
2005(254)
2004(230)
2001(223)
1995(218)
1988(134)
按来源分组
成才之路(7)
学苑教育(7)
吉林大学社会科学学报(6)
考试周刊(6)
求实(4)
广东社会科学(3)
中国教师(3)
太原城市职业技术学院学报(2)
成都教育学院学报(1)
延边教育学院学报(1)
论叶梦得《石林诗话》对王安石的评价
作者:李香麟  来源:南昌工程学院学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得  叶梦得  《石林诗话》  《石林诗话》  王安石  王安石  精工  精工  诗风转变  诗风转变 
描述:叶梦得《石林诗话》对王安石有颇多论述,后人对这些论述褒贬不一。今以客观的态度重新审视《石林诗话》中主要谈到两个问题:一是王安石诗歌的精工;二是王安石诗风的转变,即由早年的以意气自许转向晚年的深婉不迫
围绕王安石《明妃曲》的争论及其价值
作者:马冀  来源:内蒙古大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  《明妃曲》  《明妃曲》  争论  争论  价值  价值 
描述:案入手,把讽刺的矛头指向封建帝王;寄托人生失意的悲哀,抒发怀才不遇的感慨;大胆举起"人生乐在相知心"的旗帜,揭示了昭君独立的人格;表现出对人间真挚感情的炽烈追求.既尊重历史,又大胆创新,这才是王诗成功的关键.
浅谈王安石散文中的政治思维
作者:吴玲玲  来源:牡丹江大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  散文  散文  政治思维  政治思维  人治主义  人治主义  道德修养  道德修养 
描述:现而展开论述。
王安石咏史诗的政治内涵和艺术特色
作者:刘成国 李梅  来源:浙江工业大学学报·社会科学版 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  咏史诗  咏史诗  政治内涵  政治内涵  艺术特色  艺术特色 
描述:表明心迹的自白。
王安石学派的儒学思想与道家、道教
作者:孔令宏  来源:社会科学战线 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  荆公新学  荆公新学  儒学  儒学  道家  道家  道教  道教 
描述:安石学派的特点。这一特点对后世的程朱理学产生了重要的影响。只不过在程朱理学看来,王安石学派以道家之道为儒家仁义礼乐之本,犯了裂体用为二的错误,丧失了儒学立场,是杂学。
王安石与陶渊明:兼论北宋诗人的慕陶
作者:赵鲲  来源:甘肃广播电视大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  陶渊明  陶渊明  北宋诗人  北宋诗人  慕陶  慕陶 
描述:及渊明,对此,我们的文学史有所忽略。故本文通过王安石作品,特将安石和渊明的关系缕出,并兼及北宋诗人的慕陶情况,以供文学史之着意。
淡泊中见真淳:王安石《菩萨蛮》赏析
作者:赵义明  来源:中学语文园地(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《菩萨蛮》  王安石  赏析  淡泊 
描述:数家茅屋闲临水,轻衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂一两声。这是王安石晚年罢相后隐居江宁半山时作的一首小令。
从《抚州招仙观记》谈王安石对医德医术的推崇
作者:陈荣 徐春娟 芦琴  来源:江西中医药杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 抚州招仙观记  王安石  医德医风 
描述:高的江西籍文人。王安石的出名在于他的政绩和诗文成就。鲜为人知的是,他与中医学也有不解之缘[1]。王安石在《答曾子固书》中提及:“诸子百家之书,至于《难经》、《素问》、本草、诸小说,无所不读,农夫女工
曾巩经济思想探析
作者:邹恒华 严建平  来源:经济学家茶座 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济思想  经济思想  曾巩  曾巩  财政管理  财政管理  货币管理  货币管理  市场流通  市场流通  经济现象  经济现象  经济体系  经济体系  经济问题  经济问题 
描述:曾巩不仅是北宋文坛巨擘之一,而且其经济思想也是独树一帜,在财政管理、货币管理、市场流通、义仓调控、荒政救济等方面提出了一系列政策建议,深得宋神宗的赞赏。曾巩的经济体系在阐述经济现象、分析经济问题、提供经济措施时非常注重实证分析,既继承古人又有创新,既重理论分析又重实践操作,紧扣时弊提出政策措施。
陆象山“本心”结构探析
作者:高在锡  来源:齐鲁文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山  陆象山  本心  本心  心理为一  心理为一  体用为一  体用为一  动静如一  动静如一 
描述:立或逻辑上先在于气的形上之理,而是心的本然状态,所以他反对以体用为二的观点。陆象山又将"动"和"静"解释为"已发"、"未发"。在他看来,动与静只是区分已发、未发的不同意识状态而已。"静"是指思虑未萌时的内心状态,"动"是指思虑已萌的状态。无论"心正",还是"心不正",动静时的其心皆为一,从这一点来看,动与静之间,只有"心正"时,才存在着体用的关系;"心不正"时,不能以动静分体用。