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反思陆九渊顿悟教育思想及对语文教育的启示
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作者:蔡鸿菲 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 顿悟 陆九渊 心理机制 语文教育
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描述:。当然,限于笔者的学养,在论述过程中可能存在着诸多问题,如理论与问题相脱节,对当下启示还待挖掘等等;但仍希望这一思路能够对相关研究提供些许参考。
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千古兴亡多少事 漫嗟荣辱:以王安石《金陵怀古》看怀古诗特点
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作者:饶沁茹 来源:语数外学习(高考语文) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 怀古诗 王安石 历史人物 怀古词 金陵 托古讽今 赤壁怀古 历史与现实 古今对比 思想感情
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描述:怀古诗主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材,借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事,且多用典故,手法委婉。
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古代13位理财家连载之九 回视王安石“富国”新政
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作者:翁礼华 来源:新理财(政府理财) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 青苗法 宋神宗 实施过程 免役法 熙宁 改革 官僚地主 富国 回视
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描述:物。九个多世纪来人们对他以理财为中心的"熙宁新政"聚
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三商大地飞喜讯 本科高校添“新丁” 商丘工学院揭牌成
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作者:李艾凌 李娅飞 来源:商丘日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:省人大常委会副主任、省委高校工委书记蒋笃运和市委副书记、市长陶明伦为商丘工学院揭牌。本报记者 石 松 摄
5月的商丘,激情如火。5月25日上午,商丘市体育馆彩球飘飘、喜气盈盈,商丘工学院揭牌庆典
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走创业之路建品牌学校 ——记首届通化市“移动杯”高校毕业
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作者:暂无 来源:通化日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
在通化市说起陈奎伸,可能很多人并不知晓,但提起全美外语培训学校,却已是小有名气了。陈奎伸自2006年自主创业、筹建这所学校以来,经过4年多的艰苦打拼,不仅使学校初具规模,具有了一定的社会影响,他本人也成为了九三学社社员、省市两级青联委员和东昌区政协委员。
不恋省城恋家乡
陈奎伸今年32岁,20
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胡应麟二元小说观探析
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作者:蔡树才 来源:科教文汇 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 二元论 生命体验 通俗小说
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描述:综合分析胡应麟的小说整理、小说理论和创作,胡应麟的小说观呈现出一种文献、学问和文学、文章二元并立形态.它同中国古代文学、小说存在的实际深深契合,而迥异于近代以来源出西方的文学和小说观.
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陈道永 太极养生观
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作者:本刊编辑部 来源:体育博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:肌肉就有松有紧,实的那条腿是紧的,是阳:虚的那条腿是松的,是阴。我们每天走路都在导气,所以说太极拳就是通过这种意、气、力的调节和身体的动作,使人的身体得到调节阴阳平衡的能力。太极拳练久了,你自然就会达到修行养生的境界。而且,练习太极可以使我们的心静下来,可以使我们的心态越来越好,可以使我们从追名逐利的俗事中解脱,人也不会太浮躁,身心都能放松。 我们常说,太极拳是一种在肌肉放松的情况下的意气力结合的运动。在练太极的过程中,肌肉就是衣服,骨头就是衣架,要将衣服自然轻松地挂在衣架上。太极拳,训练的不是肌肉的力量,而是种气势。 BM:练太极能解决我们身体上的问题,那可以解决我们心理上的问题吗?陈道永:可以啊!人的心理问题大都是因为恐惧而引起的,比如说身体健康的恐惧,饥饿的恐惧,情感的恐惧,等等。
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论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
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作者:欧丽娟 来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
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描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
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爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
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作者:冯初 来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:爱情与诚信―观粤剧《紫钗记》有感
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清代“诗佛”吴嵩粱诗学观摭谈
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作者:李华 徐国华 来源:新闻爱好者 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代 吴嵩梁 诗话
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描述:吴嵩梁是清嘉庆、道光时期诗坛名家,时有“诗佛”之誉。吴氏的诗学观集中体现在他所作的《石溪舫诗话》与一些论诗诗中。昊氏的诗学理论体系主要体现在本体论——注重诗家人品才气和创作论——注重学诗门径与诗歌