检索结果相关分组
- 王安石与翻案诗
- 作者：唐步荣 来源：语文天地 年份：2001 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石(1021—1086),字介甫,江西临川人。他出身于中下层官僚家庭。年十七八,即以天下为己任。二十二岁(庆历三年)中进士后,为淮南判官、鄞县知县,关心民生疾苦,并多次上书建议兴利除弊,以舒民困
- 抚州筹拍连续剧《王安石》
- 作者：暂无 来源：信息日报 年份：2001 文献类型 ：报纸
- 描述：北京讯 驻京记者钟苏洲报道：为了再现王安石改革壮举、文学成就和高风亮节的人格魅力，江西省抚州市委、市政府决定与中国电视艺术家协会、北京电影电视艺术家协会等有关单位合作，摄制电视连续剧《王安石
- 有感王安石变法
- 作者：暂无 来源：大地 年份：2001 文献类型 ：报纸
- 描述：文黄仁宇 公元11世纪后期宋朝的第六个皇帝神宗赵顼引用王安石，置三司条例司（财政税收设计委员会），创行新法，是中国历史上一桩大事。这事情的真意义，也只有我们今日在20世纪末期，有了中国近代史
- 论陆王心学中可能诱发“异端”思想的因素
- 作者：张锡勤 来源：哲学研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 “异端”思想 王守仁 王阳明 陆王 《明儒学案》 心即理 心学 怀疑精神 《宋元学案》
- 描述：肆 ,不复自安于规矩绳墨之内而百病交作……愚以为明之天下不亡于寇盗 ,不亡于朋党 ,而亡于学术。” (《学术辨》上 ,见《三鱼堂文集》卷二 )何谓“异端” ?在朱熹的《四书章句集注》中曾有过一个颇为简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视陆王为异端显然不当。大量事实证明 ,陆王对封建制度、秩序、道德准则以及孔孟之道的忠诚是不容怀疑的。众所周知 ,黄宗羲曾对朱陆异同作了如下断语 :“二先生同植纲常 ,同扶名教 ,同宗孔孟。即使意见终于不合 ,亦不过仁者见仁 ,知者见知……原无有背于圣人。” (《宋元学案》卷五十八 )他认为 ,就根本立场与宗旨而言 ,陆王与程朱之同是主要的。即使是曾对王学有过尖锐批评的东林党人顾宪成也认为 ...
- 简析徐良傅对汤显祖思想的重要影响
- 作者：邹元江 来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 徐良傅 汤显祖 思想影响
- 描述：徐良傅的哲人气质、人格境界、诗性智慧对汤显祖为人为学、入仕出仕、诗赋传奇影响深刻 ;廉吏爱民 ,德博而化 ;耿介不阿 ,掩门自贞 ;诚信毋欺 ,率真疏言 ;进足以兴 ,退足以容。
- 吴炳剧作情学思想的内涵及其时代特征
- 作者：孙霞 来源：艺术百家 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴炳剧作 情学思想 时代特征
- 描述：吴炳剧作以 情 为核心的美学思想与晚明个性解放思潮合拍 ,与汤显祖 情至说 一致 ,其情学思想虽显得单簿 ,狭隘 ,但也有超越前人的鲜明的时代特征 ,对女性的赞美也超过了同时代的作家
- "创新"应是什么?：马克思与熊彼特创新思想之比较解说
- 作者：汪澄清 来源：中国经济信息 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马克思 熊彼特 创新思想 创新主体 主要体现 创新理论 经济的 创新功能 企业家 主要动力
- 描述：尽管马克思与熊彼特都承认,创新取决于社会经济结构,是经济发展的主要动力,但两者之间尚存在着五大差别
- 计红绪与王安石的“不解之缘”
- 作者：陈一心 来源：人民政协报 年份：2001 文献类型 ：报纸 关键词： 王安石变法 不解之缘 江西省抚州市 《雍正皇帝》 变法改革 北宋政治 春兰秋菊 中国封建社会 多产作家 使衰弱
- 描述：听说作家计红绪与九百 多年前的北宋宰相王安石结 下了“不解之缘”。究竟是 怎么回事？$$ 原来，计红绪研究了有 关王安石的大量资料，正在 赶写20集电视剧《王安石》 剧本。他全身心地投入创 作
- 王安石诗禅意三味论
- 作者：邵维加 来源：抚州师专学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石诗 禅意三味 追慕禅宗 曲诉禅隐 俱味禅悦
- 描述：王安石的诗往往体现出一种禅的况味和追慕禅宗的本心。由于不凡的经历和秉性，王诗或以峭拔凌厉的议政表现“在欲行禅”的人生信条，或以隐喻曲笔表现其难言的归隐之心。晚年写下的流丽清新、洁美如画的归居小诗，才
- 论王安石变法的失败原因及其教训
- 作者：陈深汉 来源：南宁职业技术学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 政治改革 失败原因 教训
- 描述：王安石变法是中国古代一次重要的政治改革 ,虽然最后失败了 ,但认真总结其教训 ,不仅关系到对王安石的评价问题 ,而且对当今的社会改革也能提供借鉴作用。文章试图从新的角度 ,对王安石变法的失败原因