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吴澄论“尊德性”与“道问学”
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作者:吴立群 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄 尊德性 道问学 进德
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描述:,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
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王安石庄子学的儒学化思想及其影响
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作者:李波 来源:兰州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 庄子 王安石 儒学化
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描述:王安石在庄学史上占有重要的地位,他把庄子纳入到儒家范畴,改变了后人治庄的道路,从此以后,庄学的研究带有了明显的儒学化倾向。其儒学化思想概括起来主要表现在两个方面:庄子矫世之弊,其用心亦圣人之徒
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王安石「以《礼》解《诗》」的《诗经》学
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作者:张鸿恺 来源:弘光人文社会学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 荆公新学 诗经 以礼解诗 熙宁变法
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描述:态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
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苦苦地读、苦苦地想、苦苦地写
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作者:董健 来源:上海戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典戏曲 东南大学 《西厢记》 《牡丹亭》 南京大学 北京大学 20年代 中央大学 第一人 王国维
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描述:钱南扬、吴白匋、吴新雷等于此道皆有专攻,研究成果举世瞩目。随着研究领域的不断扩展,新兴话剧、现代戏曲和电影引起重视。陈瘦竹执著于现代戏剧历史与理论的研究,笔耕不辍,著述颇丰。陈白尘不仅在话剧、电影
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一蓑烟雨任平生——读苏轼词《定风波》
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作者:过传忠 来源:当代学生 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼表现 苏轼词 人生感悟 政治风雨 打叶 徐行 知识分子 回头看 王安石 人生哲理
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描述:宋代大文学家苏轼(东坡)被贬黄州的时候,一次,在去沙湖道中遇雨,因无雨具,“同行皆狼狈”,而他却“独不觉”。不久,天又晴了,于是写下了一首词——《定风波》:
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棋乎禅乎——读王安石《棋》诗
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作者:查丕栋 来源:围棋天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗人 棋 历史人物 “四人帮” 学术著作 旧书摊
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描述:历史人物的态度就不那么慎重了。就说摆在我们面前的王安石的这首咏棋诗吧,诗人不过是借“棋”发挥,发发人生感慨罢了,却引起了后人的许多误会,甚至多有不敬之词。[第一段]
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明代戏曲剧名中“红、黄”等颜色字刍议
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作者:唐雪莹 来源:四川戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代 中国古代戏曲 《娇红记》 《红蕖记》 《红梨记》 《紫钗记》 戏曲剧名
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描述:明代戏曲剧名中“红、黄”等颜色字刍议
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戏曲音乐大联展:听瑞鸣唱片《粉墨是梦》
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作者:代延 来源:视听技术 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲音乐 演奏家 传统戏曲 中国音乐学院 蝴蝶夫人 录音 红楼梦 牡丹亭 黄梅戏 花木兰
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描述:“瑞鸣”最新推出的这张《粉墨是梦》,从类型上看是张器乐碟。其取材上的巧,编创上的新,演绎上的精,再加上图文的雅,都造就成了这款新专辑的高品味和高欣赏价值。此专辑的副标题则是“梨园传清响,琴韵赋
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小剧照大舞台——民间戏曲刺绣的象征符号
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作者:李宏复 来源:中华文化画报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 刺绣 舞台 民间戏曲 绣制 中国民间 画面 神仙故事 牡丹亭 象征符号 传奇剧本
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描述:民间女子灵巧的手艺和反映民俗文化。有一首在全国各地流行的民歌小调叫《绣荷包》,歌词大意是说:一个年轻的少妇在家,出门在外的丈夫捎来口信,
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沈凤阁教授 治疗干燥综合征验案
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作者:章茂森 来源:中国中医药报 年份:2006 文献类型 :报纸
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描述:沈凤阁教授 治疗干燥综合征验案