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汤显祖与梅鼎祚的戏曲交游
作者:候荣川  来源:文史知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代戏曲史  梅鼎祚  汤显祖  明代中后期  交游  戏曲创作  曲家  词派 
描述:期传奇戏曲的发展做出了重要的贡献。
汤显祖戏曲讽世意识的成因探析
作者:黄三平  来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  诗文集  讽世  戏曲创作  临川四梦  讽刺  意识  人性  思想基础  社会现实 
描述:汤显祖(1550~1616)的戏曲蕴含强烈的讽世意识,"临川四梦"都具有"对社会现实的热嘲冷讽"[1],其讽刺的内容丰富,讽刺指向官场、时政、理学礼教及人性人情。"四梦"贯穿了讽世意识,且其讽刺力度
《牡丹亭》相约“回家”:2012中国遂昌汤显祖文化节侧记
作者:朱旭明  来源:文化交流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  遂昌县  文化节  莎士比亚  艺术展  场景  剧种  演出  浙江 
描述:回家”艺术展演的一个场景。 遂昌是《牡丹亭》原创地。明朝万历二十一(1593)年,伟大的戏剧家、文学家汤显祖在遂昌任县令。万历二十六(1598)年弃官归里。他在遂昌五年任内兴教劝农、除恶缉盗、灭虎
辗转于三教之间:由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
作者:齐海燕  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  牡丹亭  牡丹亭  童心说  童心说  杜丽娘  杜丽娘  罗汝芳  罗汝芳  晚明  晚明  王思任  王思任  莎士比亚  莎士比亚  王阳明  王阳明  心学理论  心学理论 
描述:汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗
性格古怪的王安石:不修边幅一根筋
作者:暂无 来源:安阳日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:  史上不乏名人,可是北宋名人却是扎堆出,真是怪事。公元1054年,包拯任群牧司使,当时司马光和王安石同为其手下的判官。一日,群牧司内牡丹花盛开,包拯来了雅兴,置酒邀司马光、王安石赏花。包拯举酒相劝,司马光平素不喜欢饮酒,但碍于长官的面子,就随量喝一点。可是不管包拯怎么劝,王安石就是不举杯,终席一
五号:李浩铭
作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 性别:男 出生年月:2010年6月2日 宝贝介绍:宝贝在家里是老虎,外面见到人多就跟小猫咪一样,总要抱抱。不过带他出去玩的话,路上老甩开我的手说:“宝宝自己走,妈妈你走后面。”一边走还一边唱儿歌。宝贝身体还不错的,一天到晚总是跑来跑去,累得满头大汗也不停下。宝贝还很爱睡懒觉,每
忆前世今生《牡丹亭》吟古韵悠扬昆曲
作者:暂无 来源:浦东时报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 学者于丹曾这样形容他:留很帅的发型,穿很酷的衣服,听很IN的爵士,去很潮的酒吧。如果只说他活跃于舞台之上,十人里恐怕有九个会说他是流行歌手,还有一个没准儿会猜他是话剧演员。但若是真与他处久了,就会想起《霸王别姬》里程蝶衣的那句“不疯魔,不成活”,因为待他聊到高兴处,时不时就会蹦出几句戏
汤显祖与利玛窦相会韶州考:重读《端州逢西域两生破佛立义,偶
作者:宋黎明  来源:肇庆学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  利玛窦  石方西  端州  天竺   
描述:玛窦和石方西,但见面地点不是端州而是韶州,而利玛窦当时正在尝试改名。本文也订正汤诗中的一些讹误,并对诗作的主旨等提出新的解释。
鲜为人知的鉴藏大家九思
作者:吕友者  来源:东方收藏 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 九思  奎章阁  收藏    藏品  元代  玉山雅集  江南地区  鉴赏能力  虞集 
描述:品,宫廷书画异常充足。再经过数代帝王的扩充,到元后期的文宗天历、宁宗至顺年间,内府藏品可说是元一代最盛。文宗图帖睦尔为元代最重视文艺的统治者之一,史载他能亲自动手
记录历史 展示文化 传承技艺:圆明园正觉寺复建工程
作者:张峰亮 周彦忠  来源:古建园林技术 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 复建工程  复建工程  正觉  正觉  圆明园  圆明园  北京市  北京市  柱顶石  柱顶石  技艺  技艺  记录  记录  皇家园林  皇家园林  天王殿  天王殿  工程有限公司  工程有限公司 
描述:,是清帝圆明园附属的一座佛教寺院,全国重点文物保护单位。在我国佛寺中等级很高,具有重要地位。山门上"正觉寺"匾额,为清乾隆皇帝亲笔御书,汉、满、藏、蒙四种文字合璧。恢弘壮丽的"万园之园"圆明园,在1860年及1900年两次劫难中毁灭,正觉寺建筑群虽然唯一幸免,但灾难的影响是深重的。1933年时,大殿三圣殿已经无存。正觉寺在风雨飘摇的历史中变得体无完肤,面