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江西相山铀矿田地貌剥蚀特征及其控矿意义:磷灰石裂变径迹证据
作者:陈正乐 韩凤彬 杨农 王平安 宫红良 邵飞 唐湘生 徐金山 周永贵 王永  来源:地球物理学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 相山铀矿  相山铀矿  地貌剥蚀  地貌剥蚀  矿产保存  矿产保存  磷灰石裂变径迹  磷灰石裂变径迹 
描述:主峰南北和东西侧地貌侵蚀差异特征明显.统计分析表明,已经发现的铀矿床、点的分布与次级火山机构关系密切,相山南部的次火山机构剥蚀较深,西部次火山机构剥蚀相对弱,而北部和西北部则处于中等剥蚀程度.磷灰石裂变径迹测试结果表明,相山铀矿田的南部和东部开始剥蚀的时间早于西部,但晚于相山主峰的剥蚀.利用磷灰石的裂变径迹长度和温度参数,进一步开展了温度-时间的反演模拟研究,结果显示相山西部快速隆升发生于40~60Ma之间,相山南部和东部的快速隆升发生于60~75Ma之间,相山主峰的快速隆升发生于75~100Ma之间,表明相山主峰、相山东部及南部较西部经历了较长时间的剥蚀.结合现今区域地质体出露特征及铀矿化蚀变类型的空间展布规律、成矿深度的估算等,推测相山铀矿田东部和南部剥蚀程度较深,早期可能形成的中低温铀矿体被剥蚀殆尽;北部剥蚀程度中等,地表出露了形成深度稍深的碱交代蚀变矿床;而西部剥蚀程度较低,地表发育浅部低温成矿的酸交代蚀变铀矿床.据此推断,相山铀矿田的西部深部具有很好的找矿潜力.
现代科技廓清百年谜案多处证据指向凶手应是慈禧-光绪体内含砷
作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:现代科技廓清百年谜案多处证据指向凶手应是慈禧-光绪体内含砷
李安妮猝死案现新证据 婴儿死亡或与家族近亲结婚有关 侨报
作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:李安妮猝死案现新证据 婴儿死亡或与家族近亲结婚有关 侨报
加利福尼亚夏斯塔山区泥石流频率和规模的树木形态证据
作者:C.R.赫晋  来源:地理译报 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 泥石流堆积物  证据类型  加利福尼亚  树木年轮分析  木本植物  邻近地区  阿什河  频率  美国黄松  刻蚀 
描述:证据的综合研究表明,夏斯塔山区泥石流非常活跃。搬运距离在2公里以上的泥石流的频率为每百年8.3次。小型泥石流频率高但通常搬运距离不远。位于河床及邻近地区的树木形态可反映出泥石流的周期性侵蚀和堆积
推进反腐倡廉制度创新把权力关进制度的笼子
作者:暂无 来源:云南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 昨日,2012年度全省惩治和预防腐败体系建设暨党风廉政建设责任制检查考核情况通报电视电话会在昆明举行。本报记者 雷桐苏 摄 本报讯(记者 谢炜 张寅) 昨日,省委召开2012年度全省惩治和预防腐败体系建设暨党风廉政建设责任制检查考核情况通报电视电话会。省委书记秦光荣强调,要坚持标本兼治、
制度,还是制度:访资阳中学副校长刘绍奎
作者:张晓萍  来源:四川教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 制度化  学校管理  中学校长  情感因素  班主任  四川教育  资阳  管理模式  教学质量  年轻教师 
描述:"字。
“权力清单”制度更应是“责任清单”制度
作者:范仲兴  来源:上海人大月刊 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:根据《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指示,要推行地方各级政府及其工作部门权力清单制度,依法公开权力运行流程;完善党务、政务的各领域办事公开制度,推进决策公开、服务公开、结果公开。
宋代乡里两级制度质疑
作者:王棣  来源:历史研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡书手  乡村基层组织  两税法  赋税征收方式  乡村管理体制  乡村基层政权  《太平寰宇记》  乡里  乡村社会  唐五代 
描述:宋代的乡既不是一级基层行政政权或行政区划,也不是里的上级行政机构,而是县以下的一级财政区划。乡、里并不存在统属关系,它们有时重叠,有时独立。乡建制的这种变化是由于两税法以来赋税征收方式的复杂化和多样化而引起的。乡作为单一财政区划的出现,是唐宋之际社会经济转型期重构乡村基层组织的产物。
《周礼》中赦免制度研究
作者:赵文卓  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》  赦免制度  类型  特点  可信性 
描述:其内容多涉先秦赦免制度。由于学者对《周礼》一书史料价值存有疑议。本文以《周礼》一书的文本分析、《周礼》与其他商周典籍的文本比较、传世与出土文献的多重互证等方法,试对《周礼》所记赦免制度进行研究
先秦乡遂制度研究
作者:张国辉  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》  乡遂制度  王道教化 
描述:,乡遂制度也日益变化,最终成为郡县制度下的乡里基层组织。 乡遂制度与王道教化之间关系密切。儒家吸收、借鉴商周以来的乡遂制度,参以己说,形成王道教化理论,然后将之格式化为射中所遵循的各种仪节,从而使