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欧阳修的《吉州学记》
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作者:黄庆来 来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉州 学记 欧阳修 州学 兴学运动 “庆历新政 范仲淹 “新政” 北宋 晏殊
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描述: 北宋有三次兴学运动。欧阳修的《吉州学记》是第一次兴学运动的产物。据史书记载,“自五代以来,天下学校废坏”。北宋建立后,首倡兴学的是晏殊。1027年,他知应天(今南京),即创州学,“且延范仲淹以教生
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欧阳修晚年政治态度之我见
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作者:谈敏 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 政治态度 青苗法 王安石 大地主 熙宁 郭预衡 高利贷 “新政” “循常”
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描述:最近看了郭预衡先生的《论欧阳修》一文(见《北京师范大学学报》,1980年第3期),对文中确认欧阳修晚年在政治上“始终是主张改革的”这一结论,颇有不同看法。在此略陈几点管见,以资商榷。
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再谈欧阳修晚年的政治态度
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作者:郭预衡 来源:北京师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石变法 馆阁 政治态度 再谈 吏治 青苗法 熙宁 边事 阳文
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描述:苏轼兄弟,便是代
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嘉祐、治平时期的欧阳修
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作者:王晓薇 王嘉川 来源:扬州文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 庆历新政 治平 改革主张 改革派 士大夫 宋仁宗 翰林学士 变法派 王安石
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描述:宋仁宗后期、宋英宗初年的嘉祐(1056~1063)、治平(1064~1067)时期,庆历改革派重新上台执政,被认为是北宋王朝的"盛时"。但庆历新政前的各种危机与矛盾仍在继续,改革主张
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祭奠,岂止用心香——读散文《圆明园祭》
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作者:杨清龙 来源:阅读与写作 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 圆明园 散文 废墟 宫殿 汤显祖 白居易 维纳斯 长恨歌 石头 文豪
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描述:面对一座只剩下断壁残垣的废墟,究竟是停留在往昔巍峨宫殿的追忆中痛骂引火者,还是在屈辱的历史中抬起头来寻找残石的希望?任何一个来到圆明园遗址前的人,都应该作出自己的回答。
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从苏轼的散文和诗看他的政治态度
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作者:苏者聪 来源:湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏拭 政治态度 旧党 苏轼 新党 王安石变法 散文 神宗 统治阶级 政治观点
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描述:苏轼迁徙流离的一生,首先就必须了解他对变法的态度,因为这一政治事件的开端关系到他以后一生的政治生涯,导致了他不幸的结局。因此,我们首先就必须谈谈变法的问题。
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散文百家2005年第1——12期总目录
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作者:暂无 来源:散文百家 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文 母亲 王英琦 爱情 村庄 碎片 心情 赵孟 尧山壁 李存葆
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描述:散文百家2005年第1——12期总目录
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曾巩及其散文的评价问题
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作者:王水照 来源:复旦学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 欧阳修 评价问题 朱子语类 知贡举 先王之道 曾致尧 曾巩 朱熹 程朱理学
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描述:巩)为喜。”(曾巩《上欧阳学士第二书》)他曝书得王安石《许氏世谱》,忘其谁作,说“介甫不解做得恁地,巩是曾子固所作。”(《朱子语类》卷一三九引)无独有偶,在知贡举时,他得苏轼《刑赏忠厚之至论》,
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论苏轼散文的成就
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作者:孙兰廷 来源:语文学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 北宋 苏轼 宋代散文 制科 成就 王安石 教民 文字 韩愈
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描述:苏轼散文代表宋代散文的最高成就。在苏氏父子中,他的散文也是佼佼者。南宋时代李者卿评文时说:“韩如海,挪如泉,欧如澜,苏如潮”,(加重点,为笔者所加,下同。)明代杨慎(升庵)认为“此评极当。”(见《升
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宋代散文之美学观照
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作者:万陆 来源:江西社会科学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代散文 美学观照 散文艺术 欧阳修 园林美学 事信 苏东坡 诗歌 曾巩 美学范畴
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描述:封建社会美学思想所能达到的最高水平。