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- 段玉裁的周礼学---以<<说文解字注>>为范畴
- 作者：赖慧玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 段玉裁 三礼 周礼
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描述：
第四章《說文》段注引《周禮》鄭注部分（包含先鄭、後鄭、杜子春之注）
以上二章是全文之重心所在。
首先將《說文解字》9353字中，段注引《周禮》之文抽出，再依段注引《周禮》原文及引《周禮》鄭注分成二章。此二章是同又分三節探討：第一節名物編，第二節制度編，第三節儀節編。每一節就《說文解字》段注引《周禮》及鄭注部分，逐條列出，並加案語，或說明出處、或補充說明字義、或引《儀禮》及《禮記》之文說禮制、或引用前人的考釋、或引清學者對禮的詮釋以作比較說明、或某字於三禮中有幾種義項者，分別以（一）、（二）……標明之、或說明異文、或說明借用情形。若段注說明已詳，則不另立案語。
第五章結論
此章採統計的方式，就段注引《周禮》及鄭注《周禮》之文以說字者，其引《周禮》文、先鄭注、杜子春注、後鄭注、正先鄭注、正後鄭注、正杜子春注等共若干條，藉以說明段氏《周禮》研究。
- 李觏对中国传统哲学“道”范畴的继承和发展
- 作者：顾厚顺 吴小龙 来源：抚州师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 “道”范畴 继承和发展
- 描述：李觏“道”范畴的阐述是对中国传统哲学的继承和发展 ,其内涵主要表现在 :把“道”看成是自然规律和道德规律 ;是常与权的统一 ;是一与不一的统一 ;是无不至 ,无不通。
- 艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
- 作者：蔡子谔 来源：复印报刊资料(文艺理论) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 悖论关系 艺术真实 方法论 哲学 掌握世界 掌握方式 马克思主义 艺术想象 艺术思维 陆九渊
- 描述：艺术掌握与哲学掌握及其自身在认识范畴的悖论关系(关于艺术掌
- 二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
- 作者：郝大明 来源：统计研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二级统计体系 改革 模式
- 描述：二级统计体系应是我国政府统计体系改革的目标模式
- 对“論概念發展的两个主要阶段”一書中唯心主义观点的批判
- 作者：且大有 来源：哲学研究 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 黑格尔 概念内涵 亚里士多德 克思主义 周礼全 抽象概念 具体概念 唯心主义 有机联系 科学出版社
- 描述：不仅如此,作者通过这一本書,竟曲解了亚里士多德与黑格尔关于概念理論的唯物主义与合理內核的观点,而宣揚了他們的唯心主义观点,作者在該書中,甚至曲解了馬列主义經典作家关于
- 认同与超越：论胡应麟小说理论对古代小说概念厘清的重要作用
- 作者：陈丽媛 来源：西安石油大学学报(社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 小说概念 小说概念 文体特征 文体特征 继承 继承 创新 创新
- 描述：胡应麟的小说观在继承传统的同时,已经触及到了小说文体的本质特征,有重要的新变意义。对古代小说概念的精细化和文体的独立化做出了重要贡献。其小说观念是建立在他对小说文体独立性的充分尊重及对小说文体
- 吴澄唐宋七子说的理论价值——兼论唐宋八大家概念的形成
- 作者：李宜蓬 来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐宋七子 唐宋七子 复古 复古 文统 文统 唐宋八大家 唐宋八大家
- 描述：环节.
- 文化不应是标签 艺术不仅是概念：浅谈初中语文课堂中的泛文化
- 作者：付小明 来源：云南教育(中学教师) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 初中 语文课堂 泛文化 浅文化现象
- 描述：前段时间，笔者曾以参赛选手和听课教师的双重身份参与了所在地区的赛课，这次赛课选课范围限定于人教版教材八年级下册第四单元。在参与过程中，笔者惊异地发现一个共性，那就是无论对文本的解读达到何种程度，不管有没有带领学生将文本吃透，参赛者最终都扛出了文化和艺术的大旗，在这些教师的课堂里
- 《西厢记》、《牡丹亭》:宝、黛、钗形象塑造的参照体系
- 作者：陈才训 来源：红楼梦学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 《红楼梦》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《西厢记》 《西厢记》 宝玉 宝玉 黛玉 黛玉 宝钗 宝钗 参照体系 参照体系
- 描述：,并暗示了她与宝玉之间的爱情悲剧。
- 建立与经济社会发展水平相适应的社会救助制度体系 ——民
- 作者：暂无 来源：经济日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：社会救助体系，基本实现了贫者有所济、孤者有所养、病者有所医、困者有所帮。 未来5年，如何巩固过去5年