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丹青显佛心 妙手自天成:中国佛教协会咨议委员会主席惟贤长老
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作者:暂无 来源:法音 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 八指头陀 王安石 丰子恺 文艺作品 高僧 苏东坡 张大千 齐白石 文学家 禅宗
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描述:中国自唐宋以来,禅宗流行后,文艺作品普遍受到其影响。例如;唐代高僧寒山、拾得,文学家王维;宋代苏东坡、王安石;清代高僧八指头陀(寄禅)、破山、竹禅。近代高僧太虚、弘一;文艺界丰子恺、张大千、齐白石等。他们的诗词、书法
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宏智正觉研究
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作者:周瑶 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 宏智正觉 默照禅 曹洞宗 宋代禅学思想
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描述:的自性清净、万法皆空、见性成佛的心性论,与神秀观心看净的北宗禅不同。 第五章讨论宏智正觉的体用观。对於自性与作用(现象界)之间的关系,即自性的体与用的关系,慧能没有进行深入阐释,所以为後人留下了更多的阐释
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正觉寺开门
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:正觉寺开门
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圆明园正觉寺
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作者:暂无 来源:遵义晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:圆明园正觉寺
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正觉寺
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作者:马 力 来源:散文百家 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:正觉寺
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闲话觉忘忧
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作者:赖晓君 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 闲 北宋前期 词 白居易 晏殊 柳永
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描述:的沉寂。对文学的研究固然应该重视代表其最高成就的高潮期,也不应当忽略承前启后的过渡期。本文主要是对宋朝前期词中“闲”意象所蕴含的意义作进一步分析。对“闲”字的运用,历代文人皆有雅爱。作为诗歌史上承前启后的词,“闲”也令词体本身散发出无穷的魅力。本文首先结合了相应的历史时代背景,包括当时的社会环境、文人地位的提高、频繁的宴饮交友活动;其次从自然风物引发的人生感悟、庭院中的不尽情致、女性姿态剪影之美、相思之情四个角度进行词作品析;然后对历代“闲”有关的文学作品做了梳理,尤其是白居易闲适诗对北宋前期文坛的影响;最后结合晏殊、欧阳修、柳永等人的具体个例进行分析。
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天台宗与中日佛教交流述略
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作者:徐绍强 来源:法音 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台宗 天台山 佛教交流 日本平安时代 中国佛教 日莲宗 净土宗 日本佛教 《入唐求法巡礼行记》 日本曹洞宗
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描述:天台宗与中日佛教交流述略徐绍强天台宗是隋唐时期最早成立的具有鲜明中国民族特色的佛教宗派,因实际创立者智者大师常住浙江天台山而得名,该宗也因以源自印度的《法华经》为根本宗依而称法华宗,或称天台法华宗
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江西古代佛教文化概说
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作者:童辰 来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教文化 江西古代 江西佛教 中国佛教 净土宗 临济宗 禅宗 庐山 马祖道一 曹洞宗
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描述:江西古代佛教文化概说童辰魏晋六朝和晚唐五代时期,是中国历史上的两大著名乱世,社会动荡不安,中原一带兵戈扰攘,民不聊生。而江西地处长江以南,社会局势相对平静。于是,士庶大批南迁,僧侣学者,也纷纷南渡来赣,开宗立派,著书立说,占山建寺,创立门户。佛门各宗...
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明末清初禅宗的基本走向
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作者:李利安 来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 明末清初 禅宗 中国佛教 佛教戒律 中国汉传佛教 曹洞宗 临济宗 藏经 破山海明 基本走向
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描述:及到各个宗派的演变,而且还影响到整个中国佛教的发展。明末清初是中国历史发生重大变化的时期。社会的动荡,王朝的更替,激起了新的矛盾和新的斗争,而这又不可避免地引起社会各个领域的变化。所以,明末清初
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石头希迁禅法及石头肉身——在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的
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作者:吴立民 来源:法音 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术研讨会 石头 日本曹洞宗 阿赖耶识 《参同契》 禅法 平常心是道 中国佛教 辛亥革命 福建漳州
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描述:石头希迁禅法及石头肉身在石头希迁及曹洞禅学术研讨会上的讲话○吴立民石头希迁及曹洞禅学术研讨会诸缘具足,取得了圆满成功。我想从禅门修行的角度,谈谈石头禅法,以及石头肉身的问题。(一)我们研究佛学,学佛是第一性的,佛学是派生的。佛法的禅是为了了生死、解决...