检索结果相关分组
的薦賢、徵聘與士人的出處考慮:以鄧元錫爲例
作者:劉勇  来源:中华文史论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 鄧元錫  許孚遠  科舉  薦舉  出處   
描述:的選拔和任用分離開來,把薦舉賢能之士和個人出仕僅僅定位在榮譽性、象徵性的層面。
在宿命与立命之间:李绂对清初命运观的调和
作者:朱新屋  来源:天中学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李绂  清初  宿命  立命  儒家命运观 
描述:,也为明清善书的发展提供了思想助力。
《孝经》论述的宗教性意涵:虞淳熙的孝论及其文化脉络
作者:吕妙芬  来源:中央研究院近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝经  虞淳熙  袾宏  净明道  罗汝芳  杨起元 
描述:论所具有的丰富文化思想资源,反映着前代《孝经》学与长期三教融合的学术背景,亦与的学术氛围密切相关。试图从释道二教的孝观、株宏的净土佛教、元以降高度理学化的净明道,以及罗汝芳、杨起元一服的良知学
张燧《千百年眼》与王世贞、胡应麟著述关系考
作者:朱志先  来源:湖北科技学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 张燧  《千百年眼》  王世贞  胡应麟 
描述:张燧《千百年眼》是一部观点犀利的通史性读书札记,刊出后备受世人关注.但其间有许多内容与王世贞、胡应麟的相关著述雷同,且多未注明征引.通过辨析《千百年眼》与王世贞、胡应麟相关著述的关系,有助于
戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
作者:刘佳莹  来源:中国古代小说戏剧研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:戏曲家吴炳作品中净丑角色的喜剧性研究
二十四桥月夜,玉人何处教吹箫——歌妓流离与唐宋文人创作浅论
作者:王萍 李碧华  来源:贵州文史丛刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓流离  文人创作  白居易  晏几道  周邦彦 
描述:歌妓是中国古代社会的一个特殊社会阶层,和唐宋时期的文学活动有着紧密的关系。本文从三个方面分析了歌妓的复合特质,探讨了唐宋时期文人们在和歌妓的交往过程中所引发的种种感悟。
我言秋日胜春朝:论晏殊咏秋词
作者:唐红卫  来源:江西科技师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  文人  文人  咏秋  咏秋 
描述:在中国几千年的封建社会里,失意文人大多借秋天来抒发自己的凄怨之情,久而久之,便形成了文人悲秋的传统基调。作为世所共知的太平宰相、盛世词人——晏殊走出了前人的窠臼,他的咏秋词无论是节序咏物还是伤时感怀
《孝經》論述的宗教性意涵:虞淳熙的孝論及其文化脈絡
作者:呂妙芬  来源:近代史研究所集刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 孝經  虞淳熙  袾宏  淨明道  羅汝芳  楊起元 
描述:所具有的豐富文化思想資源,反映著前代《孝經》學與長期三教融合的學衛背景,亦與的學術氛圍密切相關。試圖從釋道二教的孝觀、袾宏的淨土佛教、元以降高度理學化的淨明道,以及羅汝芳、楊起元一脈的良知學
文登学与人才文登
作者:方妍 谭泉永  来源:中国人才 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  人才  秦始皇  文人 
描述:北宋《太平寰宇记》记载:秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。文登一出场,便与文人、诗文扯上了关系。
文登学
作者:田序强  来源:党员干部之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太平寰宇记》  秦始皇  文人  得名 
描述:州治后来移于牟平、蓬莱等地,不过北宋苏轼在登州知府任上所写诗句“东鲁遗风至今在,十万人家读书声”,道的却是文登民风。所谓东鲁遗风,是指汉代大儒郑玄曾在文登城西15里的长学山阳开院讲课,邑人读书求学由此蔚然成风。此事有明崇祯六年碑为证:“山名长学,盖先代郑司农设教处,《后汉书·郑玄传》‘客耕东莱’,即此地。”