检索结果相关分组
略谈《资治通鉴》对变法革新的史事述评
作者:雷家宏  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王安石变法  商鞅变法  两税法  革新  资治通鉴  历史上  魏孝文帝改革  历史地位  记载 
描述:过《通鉴》对变法革新的记载,来分析司马光对历史上变法革新的态度,或有益于司马光其人的全面评价。
古代祈雨趣事
作者:张晨阳  来源:读与写(初中版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 祈雨  汤显祖  大旱  雨季  记载  张岱  人生  讽刺  久旱  神宗 
描述:记载,古人总结人生最得意的四件快事是:"久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时。"可见古人对庄稼久旱得雨是何等的重视。这是因为我国雨季一
三宫·六院·七十二妃
作者:毛建华  来源:法制博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 一夫多妻制  《礼记》  统治阶级  《周礼》  天子  记载  礼制  周代 
描述:记载可以证明《礼记》与《周礼》关于周代君主已有近百个妻妾的记载.是大致可信的。[第一段]
中秋与月饼
作者:李坚  来源:老年教育(老年大学) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 月饼  中秋节  团聚度  赏月  记载  春秋时代  周礼  朝日  南宋  嫦娥奔月 
描述:中秋之夜,皓月当空,银光万里。人们赏明月,吃月饼,家家团聚度佳节。中秋一词始见于春秋末年《周礼》。其中有天子春朝日,秋夕月的记载
晏几道生卒年之质疑
作者:唐红卫  来源:文学遗产 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  生卒年  《文学遗产》  复印件  记载  宗谱  临川  考证 
描述:自从涂木水根据《东南晏氏重修宗谱·临川沙河世系》(简称《晏氏宗谱》)的记载提出晏几道生于公元1038年,卒于公元1110年(《关于晏几道的生卒年和排行》,见《文学遗产》1997年第1期)后,晏几道
孙思邈与屠苏酒
作者:徐正唯  来源:美食 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒  孙思邈  王安石  配制方法  药王  爆竹  字头  修定  药酒  记载 
描述:张揖《广雅》中有记载。隋末唐初的神医孙思邈曾经把自己居住的处所取名屠苏庵。宋人丁度等修定的《集韵》说:屠苏酒在春节(元日)这天饮用,可以祓除瘟气。以上这两处屠苏都带广字头,后来就写成
“击壤”:上古流传下来的一种游戏
作者:王雪樵  来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 击壤  游戏  击鞠  比赛方式  棒针  大同小异  上古  周亮工  记载  皇甫谧 
描述:无事,壤父年八十而击壤于道中。观者曰:‘大哉!帝之德也。’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息;凿井而饮,耕田而食。帝何德于我哉?’其实,魏曹植《名都篇》已经提到击壤:连翩击鞠壤,巧捷惟万端。击鞠壤即鞠蹴和击壤。更早还见于东汉王
假发史话
作者:赵牧  来源:大家健康 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 假发  女性  行为规范  典章制度  宗教活动  服饰文化  记载  周礼  礼服  公元前 
描述:中国最早记载假发的书是记载公元前11世纪周代的典章制度、行为规范、规矩、仪节的《周礼》。《周礼·天官》中规定:王后祭祀时,礼服之一的元服(或称首服、头衣),必须戴一种称做幅编的假发。女性戴假发
中秋佳节话团圆
作者:叶红  来源:考试(高考 语文版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  节日  出现在  宋朝  明清  史籍  周礼  记载  元旦  固定 
描述:根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。宋朝时开始盛行,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。
中秋节起源
作者:杨择  来源:江淮 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中秋节  记载  唐朝  节日  魏晋  出现在  周礼  明清  宋朝  史籍 
描述:中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载,“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载