检索结果相关分组
- 《牡丹》能有多危险?：文本空间、《才子牡丹亭》与情色天然
- 作者：华玮 来源：文化艺术研究 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《才子牡丹亭》 《才子牡丹亭》 戏曲评点 戏曲评点 情色语汇 情色语汇 文本空间 文本空间
- 描述：色语汇与论述的讨论,呼应近来对十八世纪中国知识文化的研究,指出此段常被视为"思想贫瘠平庸"或"与晚明断裂分离"的时期,其实并非如此。最后尤其值得提出的是,《才子牡丹亭》的批语及对之持续的批评与阅读,暗示了清代的文化箝制既未影响知识分子的独立思考,亦无法压制反对声浪的表达与传播。
- 探究《紫钗记》与《霍小玉传》的文本差异
- 作者：潘多 来源：卷宗 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《霍小玉传》 《紫钗记》 文本差异
- 描述：《霍小玉传》和《紫钗记》都是中国文学史上的名著，两者取材于同一个故事，但是呈现出来的文本还是有很大的不同，本文主要通过主要人物的塑造和情节、结局的设置，分析两个文本间的差异，并简单探究差异出现的原因
- 古典名剧的缩微艺术——谈上昆的《牡丹亭》文本
- 作者：蒋星煜 来源：上海戏剧 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上海昆剧团 《牡丹亭》 演出文本 《寻梦》 《惊梦》 《回生》 人文主义思想 艺术风格 改编
- 描述：白云生诸大师的精湛表演。由于昆剧是最古老的声腔、剧种,实际上这些单出的演出基本上作为文物
- 舞台对经典的诠释--从演出文本看当代对《牡丹亭》的理解
- 作者：金鸿达 来源：剧作家 年份：2003 文献类型 ：期刊文章
- 描述：汤显祖这个中国文学戏剧史上值得大书特书的名字是和<牡丹亭>紧密连结在一起的.<牡丹亭>称得上是明传奇的扛鼎之作.它在文学艺术上达到的高度使其自刚一问世,就引起广泛的关注.关于<牡丹亭>的研究、争议从明代一直延续到今天,并且越来越成为学术界的热门课题.……
- 晏殊《类要》文本及其学术价值考述
- 作者：唐雯 年份：2009 文献类型 ：会议论文 关键词： 类要 类要 晏殊 晏殊 学术价值 学术价值
- 描述：本文通过对《类要》传本的分析,认为《类要》三十七卷本系出于南宋人的重编,体现了重编者的意图。同时揭示了《类要》所保存的已佚文献与当代学术研究的密切关系,以此阐述了晏殊《类要》的重要文献价值。
- 汤显祖和莎士比亚戏剧文本中的自然场景意象研究
- 作者：陈丽勤 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 自然场景意象 汤显祖 莎士比亚
- 描述：同构。而自然在戏剧文本中的意义建构功能和文化呈现功能,可以在自然场景意象身上得到多维度的展现和表达。 汤显祖和莎士比亚,因其戏剧文本在自然场景意象展现上的独特性,具备了研究的范本性。本文
- 论汤显祖《玉茗堂四梦》之时间意识与其文本设计
- 作者：邓淑华 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 牡丹亭 紫钗记 南柯记 时间意识 邯郸记
- 描述：二元對立意識；更利用此二元指稱所形成公眾共同理解的世界，作為「客體對象」得以存在顯現的背景依據。也因此相對於「時間意識」的「意識時間」便有著兩種意義：一是相對自然科學的世界時間，指「無時間計量」的認知判斷，一種「純粹個體存在經驗的想像時間」。這種「無計量時間」的特質有永恆時間的假想，「做夢」最能體現此「假想的永恆時間」，落實到生命當中便是「欲求長生」的表現。第二種「意識時間」的意義則是以存而不論的方式，「暫時」消弭主客體對立分離的界限，此時無法以慣有理性邏輯常態的二元言語，指稱出異己的對象，形塑出自身所存在的世界，而改以「自我意識」為主體，投射欲求所形塑出來的世界時間圖像。本論文所指的「夢」、「夢境時間」是相對於「無時間意識」基礎上的「意識時間」，是虛擬「時間意識」的絕對對比所呈現出來的「無時間意識」，不僅指生理睡眠時潛意識作用所做的夢，更是藉著夢醒後不復存的「虛幻」特質，將依從二元對立相生的虛妄意識所形構出的色相世界類比夢境世界的成形。然而「做夢」是在生命意識的基礎上發生，所以夢終究會醒來，帶著「夢中的意識時間」回到現實二元理性所指稱的時間結構。這
- 文本变动 反激之效——论古典文学鉴赏中的参与意识
- 作者：徐应佩 来源：名作欣赏 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典文学鉴赏 反激 文学作品 鉴赏主体 古代作品 王安石 意象 苏轼 柳宗元 参与意识
- 描述：够。