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论王安石的“三自”精神
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作者:冯光 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 自主 自重 自强
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描述:王安石的诗文和人生实践活动,表现出强烈的“三自”精神;在道德修养上,重视“自修自养”的自主精神;在人格上,坚持“在上不骄,在下不谄”的自重精神;在人生实践上,践行“欲与稷契遐相命”的自强精神。王安石
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儒学的包融精神
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作者:王成儒 来源:湖湘论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想 传统儒学 包融 宋明理学 董仲舒 法家思想 三教合一 《论语》 陆九渊 “隆礼重法”
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描述:儒学的包融精神
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张居正的“治实”精神
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作者:萧来荃 来源:江汉论坛 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 明王朝 十六世纪 封建社会后期 地主阶级 政治家 封贡互市 权势欲 士大夫 王安石
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描述:位有作为的政治家,他崇尚实际、勇于任事、注重效果、讲求效率,这种“治实不治名”的精神,在历史上是比较少见的。本文试从三个方面对他的这种精神加以初步的阐述。
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静:茶文化的精神
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作者:王建 来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 中国文化精神 饮食生活 中国传统文化精神 虚静 境界 庄子 宁静 茶文化 人生
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描述:一俗话说开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶在七件事中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指出:夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。王安石这里虽然将茶抬至与米盐同等的高度,可
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锻造一种财会精神
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作者:暂无 来源:中国总会计师 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族精神 锻造 精神生命 哲学范畴 王安石 财会 物质世界 会计行业 精气神 会计文化
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描述:非粹美,丹青难写是精神。"
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苏轼词的文化精神
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作者:钟鸣 来源:文史知识 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 欧阳修 苏轼词 中国历史 王安石 独特意义 司马光 范仲淹 中华文明史 文化巨人
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描述:是随着这一代人成长、成熟起来的公元11世纪是中华文明史中最有独特意义的一个时期:文化巨星们的同时出现,盖过了这个王朝的光芒。当我们
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承前启后《牡丹亭》——兼及明代文人传奇的爱情观
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作者:王晓岗 来源:湖北经济学院学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 文人传奇 文人传奇 承前启后 承前启后 以理节情 以理节情 过渡 过渡
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描述:的写照,它上承正统思想,下启现代风潮,集中体现了过渡特色。
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思无邪:中国文人音乐思想研究
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作者:陈四海 来源:东方出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 研究 中国
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描述:思无邪:中国文人音乐思想研究
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奎章阁文人辞赋研究
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作者:侯慧慧 年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 元代 奎章阁 辞赋 虞集
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描述:及后来在明初文坛有着举足轻重力量的一批文人,在元代文坛起着承前启后的重要作用。奎章阁文人集团对于元代文学的鼎盛和文风的确立居功至伟,并对后世文学产生不可磨灭的重大影响。在把握元代文学鼎盛时期的文风和
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汤显祖曾诗赠潮籍文人
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作者:黄素龙 来源:羊城晚报地方版 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述: □黄素龙
汤显祖(1550—1616),字义仍,号海若、若士、清远道人,江西临川人。大名鼎鼎的《牡丹亭》原作者。其与潮文人还颇有文化渊源呢!
明万历11年(1583),其中进士,任太常寺