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别具怀抱的景物记:曾巩《醒心亭记》赏读
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作者:张永芳 来源:语文月刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩 景物 醉翁亭记 北湖 泉水 乐之 范仲淹 无穷 宾客
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描述:然而醒,更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名,取韩子退之《北湖》之诗云。噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实又
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王安石新学研究
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作者:陶丰 年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 学术感召力 道德感召力 社会政治图式 轴心突破 全能型强势政府 小农社会
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描述:该文的第一个主要目的是研究和廓清王安石新学在北宋后期、南宋初年的兴废存亡状况,探究其间的学术和政治原因,阐新学和新政、北宋末南宋初党争之间的关系,指出这个历史阶段政治斗争和学术分歧相互反映,互为表里
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王安石与佛禅
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作者:暂无 来源:光明日报 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:徐文明撰著的《出入自在:王安石与佛禅》(河南人民出版社出版)一书以王安石的一生经历为主要线索,对其思想演变、宦海浮沉进行了勾划,突出了他对佛教从疑到信的转变及其自少年时代便与佛教结下的不解之缘。该书
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王安石与信用杠杆
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作者:暂无 来源:国际金融报 年份:2002 文献类型 :报纸
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描述:王安石很重视信用的作用,他在青苗法、农田水利法、市易法中都利用了信用杠杆。青苗法为农民融通资金,农田水利法为水利建设融通资金,市易法为商人融通资金。 北宋王安石很重视信用的作用,他推行的经济新法中
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王安石人才思想述论
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作者:邢东升 来源:江苏文史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人才 思想
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描述:王安石人才思想述论
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王安石与喜字
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作者:立新 来源:社区 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《王安石与喜字》 立新 中国 古代 故事
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描述:宋代马家镇马员外家的小姐,为择婿在家门口挂了一个走马灯,灯上写着“走马灯,灯走马,灯息马停步”的对子,王安石20岁的时候,赶考路过马家镇,看了这副对子拍手称赞道:“好对。”王安石便赴考场去了。
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论王安石的平易诗风
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作者:童强 来源:古典文献研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 刘辰翁 梅尧臣 黄庭坚 风格 诗歌形式 表现手法 题材 山水田园诗 诗歌创作
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描述:黄庭坚认为王安石暮年小诗"雅丽精绝"。《漫叟诗话》又说:"荆公定林后诗,精深华妙,非少作之比。"实际上,王安石早期创作中就已经表现出精丽工巧的艺术特点,正如陈师道所概括:"王介甫以工,苏子瞻以新,黄
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人类灵魂的焦虑与挣扎——试论晏殊《珠玉词》的生命意识
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作者:田干生 来源:江淮论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 珠玉词 珠玉词 生命意识 生命意识
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描述:《珠玉词》中绝大部分作品是晏殊生命意识的自然流露,也是人类面临生死问题时灵魂焦虑与挣扎的真实记录。传统所谓“无病呻吟”、“耽于享乐”的评价是不符合《珠玉词》的实际的。
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晏几道与纳兰性德之比较——兼论二人词作中的生命意识
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作者:李雷 来源:北京工业大学学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 纳兰性德 生命意识
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描述:在词学史上宋代词人晏几道与清代词人纳兰性德均属纯情词人,晏几道对纳兰性德的词创作有着较大的影响。文章比较了两位同人在身世、秉赋、个性、才情、价值取向等方面的许多相同与相似之处,并探析了二人词作中
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布衣宰相王安石 20集电视连续剧
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作者:计红绪 来源:辽宁人民出版社 年份:2002 文献类型 :图书 关键词: 电视文学剧本 中国
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描述:布衣宰相王安石 20集电视连续剧