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陆九渊
“格物”
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条
大笔揆
心学
,新书照眼明:读吴文丁《陆九渊全传》
作者:
万斌生
来源:
抚州师专学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心学
平民哲学家
吾心即是宇宙
文丁
哲学命题
陆象山
人物传记
民主性精华
照眼
描述:
大笔揆
心学
,新书照眼明:读吴文丁《陆九渊全传》
中国
心学
思想史研究的新成果——李之鉴《陆九渊哲学思想研究》
作者:
华哲尔
来源:
河南师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
思想研究
批判继承
思想家
陆九渊
思想体系
主观唯心主义
心学
儒家
新成果
儒学
描述:
类认识之树上精
心学
、理学、史学兼综之《诗》本义探寻-王应麟《诗经》
学
试析
作者:
胡瀚平
阎耀棕
来源:
国立彰化师范大学文学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《诗经》
王应麟
三家诗
〈毛诗〉
描述:
一师」,是其先以呂
学
下达功夫为基础,进而持朱学格物以辨证,而终达於陸
学
之致一,显然据「下学而上达」为本而订定其为
学
之序,此为
学
之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王应麟《诗经》
学
专着现存者有《诗
假如史密斯遇见过李安平
作者:
姬薇
来源:
当代劳模
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
史密斯
史密斯
李安
李安
当代中国
当代中国
传教士
传教士
性格特征
性格特征
韧性
韧性
中国人性格
中国人性格
长期观察
长期观察
美国人
美国人
诠释
诠释
描述:
偏见。
生命的
诠释
作者:
韩浩亮
来源:
库尔勒晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
一个人的生命开始于呱呱落地的那一刻。这只是生命开始的前奏,真正的生命不是一个点,而是一个段,这个段非常漫长,充满了快乐和悲伤……像一首乐曲。那么,如何欣赏这曲美妙的音乐,这就看你对生命的认识了。 你是否爱惜自己的生命?如何爱惜自己的生命?这就需要爱惜生命中的每一天,即86400秒。虽然它换不来荣
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
作者:
余雪真
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
心学
中国
中国
描述:
陆象山并未否定客观世界及其物质存在和变化:[陆九渊]
主创人员
诠释
《牡丹亭》
作者:
暂无
来源:
解放军报
年份:
2008
文献类型 :
报纸
描述:
编导应志琪——把昆曲经典改编成舞剧是一次挑战 《牡丹亭》作为中国古典四大名剧之一,数百年来,经过戏曲、现代舞、芭蕾舞等艺术形式演绎,已经为广大人民群众所熟悉,尤以昆曲版《牡丹亭》影响最大。把昆曲中的经典作品改编成舞剧,这对我们是一次挑战。当这条主线确定后,我们发现以抒情见长的舞蹈艺术有了更大的发挥
“儒学经典
诠释
传统”与“我们”
作者:
陈立胜
来源:
中山大学学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经典
诠释
儒学
前理解
意义空间
王阳明
生存论
西方
诠释
学
考察工作
经典文本
陆九渊
描述:
三项。“我们”把“儒学经典的
诠释
者”是如何
诠释
“儒学经典”的作为“专题”的研究对象,进行所谓“第二序”的考察工作,并以期建立某种儒家
诠释
学
之类的东西。然而,任何一种“专题的”
诠释
与研究皆是
明代「本色论」的
诠释
问题及其反思
作者:
萧名蜏
来源:
问学集
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
本色
当行
本色论
唐顺之
胡应麟
描述:
放在个别文体的范畴中,因此仍有亟待讨论的空间。 本文试就明代「本色论」的各个议题当中,探讨批评家是从何种角度对文学作品做出批评?而这些批评方式之间的关系又为何?对於宋代是否有继承与发展?这些现象在中国文学的发展上又具有什麽意义?并从这些问题的厘析当中,重探「本色论」在文学批评相关问题中的不同内涵与意义。
王安石的
心学
作者:
贺麟
来源:
思想与时代
年份:
1947
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石的
心学
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