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论《邯郸记》的当代演出
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作者:魏攀 来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸 邯郸 演出 演出 折子戏 折子戏 汤显祖 汤显祖 吕洞宾 吕洞宾 表演 表演 上海昆剧团 上海昆剧团 传习所 传习所 扮演者 扮演者 观众 观众
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描述:在明末,传奇就已经是仅取精彩折子戏演出,这也是后来三百年来的常例。一出四五十折的长戏往往要两三日才能演完,能从头到尾听完的恐怕没有几人,取精彩处表演也是必然的了。在上世纪80年代,《邯郸记》的演出也多以折子戏为主。郑传鉴先生①曾入昆剧传习所学习,是昆剧"传字
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王安石的义利观及其当代意蕴
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作者:周鑫 来源:河北青年管理干部学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 义利观 经济改革 王安石 儒家 市场经济
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描述:利益在道德领域的反应.中国古代没有形成独立的个人利益主体,也没有形成近代功利主义追求个人利益、个人幸福的义利观,这在很大程度上阻碍了社会现代化的进程.深度剖析王安石义利观的思想内涵,对于建设中国特色社会主义义利现有很强的现实意义.
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沛县当代书法作品选
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作者:本刊编辑部 来源:中国书画 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代书法 作品选 沛县 草书 王安石 王维 下界 宋词 安西 篆书
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描述:6×35cm×2 纸本 2011年 纪伟 隶书门有秋宣联语 136×69cm 纸本 2011年 逯国胜 篆书王安石《梅花》 178×50cm 纸本 2011年 高作林 篆书入德参玄七言联 178×33cm 纸本 2011年
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迟到的成年礼——致儿子,兼致天下的孩子及父母
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作者:王英琦 来源:清明 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《迟到的成年礼——致儿子 兼致天下的孩子及父母》 王英琦 杂文 中国 当代
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描述:迟到的成年礼——致儿子,兼致天下的孩子及父母
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传播学视角下的“青春版《牡丹亭》现象”解读
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作者:胡友笋 来源:民族艺术研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版 青春版 牡丹亭 牡丹亭 传播 传播 戏曲 戏曲
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描述:对这一文化现象的传播学解读,对媒介时代的中国戏曲艺术走出当下传承困境的探索当有启示价值。
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读者召唤、阅读差异与文本对话─三妇评点《牡丹亭》
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作者:高祯临 来源:戏曲学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 牡丹亭 戏曲 戏曲 评点 评点 吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记 吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记 女性阅读 女性阅读
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描述:程裡,如何形成一種屬於讀者之間的閱讀召喚意義,以及評點文字中因為讀者個性、批評起點以及閱讀興趣所形成的批評差異。藉由文字發聲的閱讀主體,使得這些批評詮釋建立起多樣的互動關係,並因此實現了一場超越時空隔閡與生命侷限的「文本間的對話」。這個共討論的過程將織構並拼貼出一幅關於女性戲曲文本閱讀的共同視野,但同時在這些書寫脈絡中,每一位婦女讀者無可取代的獨特性與差異性亦應獲得理解。
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一瓣心香玉茗翁——蒋士铨与汤显祖比较论略
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作者:徐国华 陈志云 来源:电影文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 戏曲 汤显祖 汤显祖 蒋士铨 蒋士铨 比较 比较
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描述:汤显祖与蒋士铨同是明清戏曲史上卓越的传奇名家。蒋氏在生平际遇、人品气节上与汤氏相若,在戏曲创作方面明显受其影响。二人实可称得上是江西戏曲史上的双子星。
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论《邯郸记》和《南柯记》中的“梦”的作用
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作者:李淑平 来源:福建教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《南柯记》 《南柯记》 《邯郸记》 《邯郸记》 戏曲 戏曲 梦境 梦境
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描述:汤显祖《临川四梦》对中国封建社会、封建礼教、封建官僚体制作了深刻的批判,在戏曲史上产生了深远的影响。本文针对“四梦”中的《南柯记》和《邯郸记》的创作特点简略阐述其“梦境”描述在作品中的作用及其所
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当代高僧明晹法师
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作者:蔡蕙明 来源:中华儿女(海外版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国佛教界 宁波天童 阳法 佛教协会 日本曹洞宗 高僧 佛学院 中国宗教 和平会议 香港
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描述:当代高僧明晹法师
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舒同于当代书法之位置
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作者:马啸 来源:文艺报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 当代书法 中国书法 书法家 艺术家 楷书 现代书法 作品 艺术创作 颜真卿 结字
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描述:舒同于当代书法之位置