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条
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》的共性与差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
重情
女性
女性
生死
生死
情与理
情与理
文化选择
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
美丽女主播:刘凝访谈录
作者:
刘凝
来源:
上海教育出版社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
女性
女性
电视节目
电视节目
主持人
主持人
访谈录
访谈录
描述:
美丽女主播:刘凝访谈录
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
作者:
胡珂
来源:
楚雄师范学院学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
重情
女性
生死
情与理
文化选择
描述:
然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》“以情为本”的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
牡丹亭:越剧
作者:
汤显祖
吕建华
来源:
戏文
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
剧本
剧本
地方戏
地方戏
越剧
越剧
中国
中国
当代
当代
描述:
牡丹亭:越剧
倾斜的文坛
作者:
王英琦
来源:
文学自由谈
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《倾斜的文坛》
中国
当代
杂文
王英琦
描述:
属性无疑,怎样使经济与文化实现双向平衡,是所有国家头等不可轻蔑的大问题。任何无视文化对经济的平行重要性,无视文化最核心的资源和动力来自精神的创造性,任意曲解贱踏文化规则中隐形的秩序——如
当代
大规模
说实论假
作者:
王英成
来源:
陕西审计
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《说实论假》
中国
当代
杂文
王英成
描述:
说实论假□王英成在我们党政机关工作部门中有一个很重要的汉字这就是﹃实﹄待人接物要﹃诚实﹄道德品质要﹃老实﹄反映问题要﹃真实﹄处理问题要﹃踏实﹄总之作为以﹃为人民服务﹄为唯一宗旨的党政机关和工作人员应该是处处事事都追求一个﹃实﹄字的﹃...
黄昏中的鸣沙山·月牙泉
作者:
何源
呼延真
来源:
新商刊
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《黄昏中的鸣沙山·月牙泉》
何源
中国
当代
游记
描述:
九月的敦煌是金钩的。我曾经看过黄昏中的鸣沙山、月牙泉。
量后的胜利者(外一篇)
作者:
王英琦
来源:
广西文学
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《量后的胜利者》
中国
当代
杂文
王英琦
描述:
达尔文曾感慨地说:“对艺术爱好的丧失,会引起心灵另一部分功能——能够产生高级意识的那部分功能衰退。”他指的就是人的综合审美力和内在情感的能力。伟大艺术思维和伟大科学观念的理解都需要智慧和情感。特别对天才艺术家和科学家来说,杰出的想象力理解力创造力,更与艺术审美的判断力、鉴赏性关系极大。[第一段]
大顽童的工地游乐园
作者:
黄鹤飞
译
娟娟
摘
来源:
文苑
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《大顽童的工地游乐园》
中国
当代
杂文
黄鹤飞
描述:
会察觉这个工地实在太蹊跷了。[第一段]
论陆游的
散文
作者:
徐志啸
来源:
青岛大学师范学院学报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆游
王安石
“唐宋八大家”
政论文
欧阳修
《南唐书》
中国散文史
议论文
墓志铭
风格特色
描述:
杰出的散文家,其
散文
绝不在所谓的“唐宋八大家”之下,完全可与“八大家”中的苏洵、苏辙、王安石、曾巩四家媲美.本文拟先对陆游
散文
的成就与风格特色分文体形式作阐述,然后看其在南宋文坛上的地位,并同时与二
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