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陈洪绶与晚明曲
作者:孙丹妍  来源:上海文博论丛 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈洪绶  孟称舜    晚明  张岱  戏曲活动  祁彪佳  上海博物馆  汤显祖  杂剧 
描述:陈洪绶以画知名,论者以为明三百年无此笔墨,书法也别具一格,自成面目。鲜为人知的是,在他的艺术生涯中,除了书画,另一种艺术形式也占了很大的比重,那就是戏曲。晚明在中国戏曲史上的成就堪与元代媲美,宋元盛行的杂剧和南戏仍在很大范围内上演,文
欧阳修等北宋中叶文论韩愈研究
作者:石素真  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  韩愈研究  北宋中叶  王安石  革新运动  苏轼  道统  文统  宋六家  古文 
描述:北宋的古文革新运动在理论上要求恢复韩愈的道统和文统,但在对道统与文统的关系方面却有两种不同的态度。柳开、石介等宋初作家崇韩偏重其道统,尊韩时表现出浓厚的
清代曲疑年考辨
作者:陆勇强  来源:戏曲艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 清代    生平事迹  考辨  生卒年  石庞  徐善  谢元淮  陈于鼎  陈轼  陈贞禧  宋敬舆 
描述:清代许多曲,其生平事迹往往湮没不彰;其生卒年,在清人的戏曲书录中,也常常失载。而检索近人编纂的一些戏曲专著和工具书,如《古典戏曲存目汇考》(上海古籍出版社,1982年)、《中国文学家大辞典.清代卷
评说《江西道教史》
作者:暂无 来源:商丘师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 道教史  江西省  道教人物  净明道  田野调查  中国道教  龙虎山  民间信仰  道教文化  陈景元 
描述:孔令宏、韩松涛著《江西道教史》为国家社科规划后期资助课题成果,2011年8月由中华书局出版。2011年12月5日在江西南昌召开了"道教研究新进展暨《江西道教史》首发学术研讨会",这里辑录了专家对该书的评论。
清王朝最后的理财:阎敬铭
作者:李炜光  来源:中国税务 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 阎敬铭  理财  中国历史  王安石  中国财政  首席执行官  户部  个人品质  桑弘羊  衰落 
描述:三年到七年,户部每年
大院:留给我们的不只是欣赏
作者:文心  来源:文化月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 欣赏  著名学者  私人住宅  藏书家  王安石  南京  江南 
描述:楹联、嶙岣怪石、翠竹纤纤…一处处勾画出江南的玲珑与雅致。难怪王安石说"白头想见江南",古人的心境我也体会几分了。
晚明皖南戏曲群体综论
作者:朱万曙  来源:江淮论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲  皖南地区  戏曲创作  汤显祖  汪道昆  “情”  玉合记  潘之恒  《西厢记》  晚明时期 
描述:一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无
北宋倚声初祖-晏殊
作者:黄文吉  来源:复兴岗学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:北宋倚声初祖-晏殊
相《三家诗拾遗》及其相关问题
作者:贺广如  来源:汉学研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王应麟    诗考  三家诗拾遗  诗渖 
描述:使三家《诗》与《毛诗》相抗衡,避免《毛诗》独尊;应麟为抗毛而辑三家,正与范氏为尊毛而辑三家的动机,形成强烈对比。王、范二人动机南辕北辙,但却殊途同归,均对百废待兴的三家《诗》辑夫贡献卓着。尤其是范
清末古文与中学国文教科书的编写
作者:李斌  来源:文学遗产 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文  林纾  吴曾祺  国文教科书 
描述:1908年,商务印书馆聘请古文林纾、吴曾祺编辑中学国文教科书,以满足新式学堂的需求。林吴二人所编教材在基本遵守教育主管部门和出版商的相关规定之下,又巧妙利用政策的缝隙,突出编者本人的趣味和眼光