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相山铀矿田邹家山矿床流体包裹体研究
作者:白丹丹 胡宝群 孙占学 李满根 史维浚 李学礼 王运  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 成矿温度  包裹体  铀矿床  邹家山 
描述:~7.31)wt%(平均值为3.77wt%),低温阶段盐度变化范围为(0.88~2.57)wt%(平均值为1.64 wt%)。矿床成矿溶液高温段的平均密度0.78g/cm3,成矿压力204.57×105 Pa,成矿深度0.68km;低温段的平均密度0.92g/cm3,成矿压力96.08×105 Pa,成矿深度0.32km。据此推测,邹家山铀矿床的成矿流体来源主要是岩浆期后热液,同时伴有大气水热液。
不同营养水平日粮对马头山羊种公羊体重和精液品质影响的研究
作者:张作仁 熊金洲 闻群英 后家根 朱曾武 赵正润 甘先华 余传根 曹钟鑫 戴猛 戢正萍  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 马头山羊  营养水平  饲养管理  体重  精液品质 
描述:配种期,种公羊的体质和繁殖性能与营养水平呈正相关,高水平和中等水平营养日粮对其影响差异不显著,建议采用中等水平的日粮,在配种高峰期可以适当提高营养水平,添加精料和矿物质元素的比例,以保持其健康的体质和良好的繁殖性能.
利用胚胎冷冻法保护马头山羊地方良种的方法学研究
作者:张春艳 吴细波 闻群英 张作仁 孙伟 张颖 熊金洲 朱曾武 滑国华 杨利国  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 马头山羊  品种保护  分子标记辅助选择  超数排卵  胚胎冷冻 
描述:(14.90±0.38)均最高(P0.05);中等膘情、上胎产4羔以上的母羊超排效果最好(P0.05);间隔2个月进行重复超排对超排效果无显著影响(P0.05)。细管玻璃化冷冻解冻后胚胎形态正常率(84.09%)和囊胚发育率(63.51%)显著高于OPS冷冻法(P0.05)。受体羊经CIDR处理后同期发情率达85.71%,高于孕酮海绵栓处...
仕清文人之不遇咏怀-周亮工及其仿陶书写研究
作者:叶佩蓉  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 生民  陶渊明  不遇  田园之想 
描述:有豐富情懷之士大夫。深入探究後,更能發現周氏在時代轉變中,保有自我,其胸襟與抱負,恰為本論文所要研究的重點。 多數周亮工研究,試著周氏於明末清初之表現,就「創作」與「交游」兩方面,觀察其行為背後之意
植入式脑机接口神经元锋电位的时变特征分析与解码研究
作者:廖玉玺  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 脑机接口  时变性  初级运动皮层  广义回归神经网络  蒙特卡罗点过程滤波器 
描述:皮层神经元编码特征时变规律的定量分析和解码研究,主要创新点在于,(1)设计模式层动态增长的广义回归神经网络算法,降低了大鼠压杆系统中解码压力信号的平均误差;(2)建立了基于线性-非线性-泊松编码模型
甲基强的松龙和山茛菪碱对牵张性脊髓损伤防治作用的实验研究
作者:雷骥  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 脊髓  牵张性损伤  MP  654  2  预防  治疗 
描述:lication methyle-predenisolone (MP) and Anisodamine (654-2) if they could prevent the development and treat such impairments.
北宋儒学道论研究: 以范仲淹、欧阳修、卲雍、王安石为探讨对象
作者:林素芬  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 儒学  道论  范仲淹  欧阳修  卲雍  王安石 
描述:的是,他們都在當時所謂「傳道」說的系統之外。他們不一定反對「傳道」說,但是他們並未附和。這便顯示他們對「道」都有相當獨立的見解。第四,對應於理學而言,透過本論文的研究,可以瞭解在理學
清逸雅秀细自然 超然出尘韵若仙:清代“金陵八家”之高岑研究
作者:邵婕  来源:荣宝斋 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 高岑  金陵画派  周亮工  明末清初  龚贤  艺术博物馆  故宫博物院  山水画  省博物馆  南京博物院 
描述:的实录。
黄宫绣《本草求真》食物基原本草药物研究
作者:夏循礼  来源:中医研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 盱江医学  黄宫绣  本草求真  食疗食养 
描述:黄宫绣的《本草求真》全书共著录药物520种,源于食物基原的本草药物逾200种.本文就《本草求真》食物基原本草药物的功效主治、药效机理、修治宜忌等进行了系统的整理研究,并在此基础上阐释黄氏本草药物
中西方文学女性形象塑造比较研究:以简·爱和杜丽娘为例
作者:袁野  来源:参花 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 简·爱  杜丽娘  夏洛蒂·勃朗特  汤显祖  女性形象  比较研究 
描述:爱代表着近代西方女性独立解放的呼声,而杜丽娘则代表挣脱礼教束缚的中国古代小姐。简·爱比杜丽娘的抗争方式更激烈、更直接,叙事也多以现实为基调,杜丽娘的经历则更多带有浪漫主义的神话色彩,具有典型的中国古典戏曲艺术表现形式。