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宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
作者:曾华东  来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里  阳明心学  宋代  知行并重  哲学著作  诚斋易传  知行关系  陆象山  性与天道  契合点 
描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道。于何求道?曰中。于何求中?曰正。于何求正?曰易。于何求易?曰心。"君子学道、识道、体道、用道,在于"用心"而已。"性者,生之良能。心者,性之良知。"在知行关系上,杨万里在他的另一部主要哲学著作《庸言》中主张知行并重,两者不可偏废。他既反对只重行而忽视知,同时又反对只重知而忽视行。这种知行并举的思想实来自他的"用心"论,我们不难从中看到其立论的契合点。
宋代杭州的刻书与毕升发明活字印刷的地点
作者:项弋平  来源:文献 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 活字印刷术  沈括  刻书  杭州  梦溪笔谈  发明  雕板印刷  宋代  中国古代科学家  胡应麟 
描述:、阮葵生《茶余客话》卷六,以及叶德辉、孙毓修等著述,凡是提到毕升的,无不抄录沈氏原文或节抄数句,其他再未发现新线索。张秀民先生认为毕升与当时杭州人沈括有关,因而推想毕升可能是杭州一带人。李希泌、蔡景峰等
两宋文坛一道灿烂的风景线——宋代的江西作家群
作者:夏汉宁  来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西诗派  作家群体  欧阳修  宋代  王安石  两宋时期  文坛  文学发展  江西文学  黄庭坚 
描述:浙江,居全国第二位。在这些众多的江西作家中,更有不少是全国著
宋代学校教学内容的变化与理学统治地位的确立
作者:袁征  来源:教育评论 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思想  教学内容  办学校  四个阶段  宋代  王安石  朱熹  文化教育  教育内容  理学家 
描述:的时期,理学就是在这种形势下出现的. 宋初的学校和科举完全使用唐代的注疏:孔颖达的《五经正义》、徐彦的《公羊传疏》、杨士勋的《谷梁传疏》、贾公彦的《周礼注疏》和《仪礼注疏》.这些注解汇集了汉代至唐
大胆怀疑 勇于创新:浅谈宋代的《诗经》学文献
作者:李冬梅  来源:宋代文化研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  文献  朱熹  儒家  王安石  勇于创新  研究领域  魏了翁  名物  孔子 
描述:《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是我国古代文化的渊薮。自汉迄清,它更作为儒家的重要经典之一而备受重视,其注释、解说的论著,层出不穷、历世无绝。著名《诗经》学学者夏传才先生曾说:"从汉初到清末,历代的《诗经》著述,于历代公私目录、书志和文献的零散记载,可考者约三千种,他们或
近百年来大陸地区宋代《春秋》学研究述评
作者:張尚英  来源:宋代文化研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋  宋代  近百年  研究述评  王安石  研究形式  朱熹  吕祖谦  尊王攘夷  著作 
描述:》学的整体研究较早的为1992年姚瀛艇主编的《宋代文化史》(下简称姚书)专节讨论了宋代
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符:宋代桃符
作者:张晓红  来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃符  中国地方志  宋代  《元日》  资料汇编  书目文献  春联  王安石 
描述:志民俗资料汇编》华东卷,书目文献出版社,1995,172页。
邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
作者:王力平  来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓氏  宋代  谱牒学  谱系  郑樵  五代  氏族  家世  邓名世  《古今姓氏书辩证》 
描述:出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
历史中闪回着的黄袍——宋代的文运昌盛与书院文化勃然大兴
作者:李海燕 许小轩  来源:江西画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院文化  江书院  宋代  白鹿洞书院  闪回  江西  历史  陆九渊  大兴  理学 
描述:经典.自己做了皇帝。这领加在武将身上的黄袍.从此被浓墨重彩地写进了史籍之中。
染乎世情,系乎时序-宋代诗文革新与政治革新成败探因
作者:王瀚秋  来源:江西教育学院学刊 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗文革新运动  政治革新  宋代  庆历新政  社会条件  熙宁变法  时序  王安石  西昆体  文学创作 
描述:“熙宁变法”等政治革新运动。诚然,这些政治革新在当时曾产生过一定的积极影